ЕДИНСТВО ШИВЫ И ШАКТИ Шива воплощает непроявленное, а Шакти — ...

Дата публикации: 30-06-2026 04:09:36

ЕДИНСТВО ШИВЫ И ШАКТИ
Шива воплощает непроявленное, а Шакти — проявленное. Шива лишен формы, а Шакти — это то, что обретает форму. Шива — это сознание, а Шакти — энергия, не только космоса в целом, но каждого и всякого отдельного человека. Шива — это высшее сознание, пронизывающее каждого, а Шакти — это сила, которая проявляет потенциал, заключенный в сознании в разных проявленных центрах в человеке и вселенной. Корни Шакти заключены в Шиве. Хотя один из Них воплощает проявленное, а другой непроявленное, в предельном смысле Они представляют Собой одно и то же. Один является принципом неизменности, а другой принципом изменения. Шакти — это изменение в неизменности, а Шива — неизменность, лежащая в основе изменения. С логической точки зрения это взаимоотношение кажется противоречивым, однако целью тантры является непосредственный опыт совершенного единства неизменного и изменяемого и исчезновения их двойственности. В конечном счете, между Шивой и Шакти нет никакого различия, но это постигается только в состояниях высшего осознания. И это постижение превращает жизнь в источник восхищения и радости.
Все, что вы видите вокруг себя, будь то физическое, психическое, умственное или какое угодно еще — это Шакти, как на индивидуальном, так и на коллективном уровне. Сюда входят ваши тело и ум. Сюда входят любое дерево, любая собака, любой камень, солнце и звезды. Шакти — это Всё Сущее. Все эти проявления произошли из одной первоосновы - Шивы. Цель тантры состоит в том, чтобы в каком‑то смысле повторить путь проявления, чтобы Шакти была средством воссоединения индивида с Шивой и познания высшего опыта — самадхи, нирваны или чего бы то ни было, чем вы захотите его назвать. Тантра призвана вести вас по пути возвращения к Единству с Шивой и Шакти, Единству индивидуального существа (джива) с Высшим (параматман).
Тантра говорит, что Шакти, или сила создания отдельных центров проявления (то есть, объектов, индивидов и т.д.), в своей сути является сознанием - Шивой. Однако сила окружающего нас феноменального мира маскирует себя (посредством майи), и в обычных состояниях осознания не видно, что на самом деле она представляет собой сознание. Всё и вся в проявленной вселенной — это не что иное, как проявленное сознание. Сколь бы странным это ни казалось, в природе или содержании сознания не происходит никакого изменения, несмотря на то что из него происходит все сущее. В Ишавасья Упанишаде говорится:
То целое и это целое.
Из целого берется целое и получается целое.
Если изъять целое из целого, останется только целое.
Великий европейский мудрец Плотин говорил в точности то же самое:
«Единое суть всё и также не всё. Оно — не всё, поскольку оно источник всего. Оно суть всё в трансцендентальном плане, поскольку в нем есть все... или точнее, еще не есть, но может быть».
Эти две цитаты заключают в себе саму суть тантры .
Не беспокойтесь, если вы не понимаете их смысл, ибо то, что они пытаются передать, не поддается рациональному осмыслению.
Сознание — это неисчерпаемый источник всего во вселенной, в то же время всегда превосходящий то, что из него происходит. Сознание никогда не перестает быть тем, что оно есть, чем оно было и будет. От Шивы через посредство лилы Шакти происходит вселенная в целом и все сущее в отдельности... и все же Шива всегда остается одним и тем же. В то же время Шива и Шакти в высочайшем смысле представляют Собой одно и то же. Это вечная тайна, вечное чудо, не поддающееся описанию. Гораздо лучше пытаться сосчитать все камешки на пляжах всего мира, чем стараться описать невозможное.
Шива — Отец (Пита) всего, что движется и неподвижно. Его описывают обнаженным — облаченным в пустое пространство (Дигамбара). В наше время Его обычно изображают одетым в тигровую шкуру и держащим в руках трезубец, который представляет три качества вечно подвластной ему природы — тамас (темноту и инерцию), раджас (деятельность) и саттву (свет и гармонию). Он восседает на быке по имени Нанди. Шива содержит в Себе семена творения. Его символизирует шивалингам. Он является полностью необусловленным, постоянно пребывая в состоянии нирвикальпа самадхи, в котором полностью отсутствует двойственность того и этого. Шива — Царь всех йогов (Йогешвара), ибо он6 представляет высший опыт. Он также известен, как Кулешана, Властелин каулов — тех, кто достиг высочайшей стадии тантры (Каулачара).
У Шивы есть и много других значений в Его различных состояниях или аспектах. Пусть они вас не смущают. Например, иногда Он зовется Рудра — разрушитель — и по Своей природе, как будто больше похож на Шакти (уничтожающий аспект). Но важно понимать или по крайней мере знать, что на самом деле нет никакого противоречия в том, чтобы считать Шиву бездеятельной, пассивной персонификацией сознания, а также представлять Его, как более активную персонификацию в форме Рудры, разрушителя. Этим просто еще раз подчеркивается тот факт, что в действительности активное и неактивное, проявленное и не‑проявленное представляют Собой одно и то же. Все эти Божества — Шива, Шакти и кто угодно еще, на самом деле представляют в точности одно и то же - Абсолют. Отличается только символ, форма представления. Почему бы и нет? При желании вы можете создать свое собственное Божество, и оно будет столь же уместным, как любое другое. Это повсеместное поклонение огромному числу Богов говорит о невероятной сложности, и в то же время простоте, при условии понимания; а также терпимости всеобъемлющей духовной атмосферы Индии.
Шакти также известна под многими именами и во многих аспектах. В связи с организацией и ростом материи во всех формах жизни ее называют праной. Ее называют кундалини — силой, дремлющей во всем, в том числе в человеке, которую можно высвободить посредством практик татры и йоги, равно как и любых других духовных практик. Ее называют Кали — уничтожительницей (не разрушительницей), которая забирает все обратно в свое чрево в конце отведенного срока жизни. Существует множество картин и статуй, изображающих Её, как Парвати — воплощение любящей, верной жены Шивы. Ее называют изначальной силой — Адья, Вселенской Матерью — Ишвари, Супругой Ишвары, Властелина Вселенной. Она также известна, чкак Авидья рупини (форма неведения), ибо именно Она порождает неведение и индивидуальность. И наоборот, Её называют и Видья рупини (форма познания), ибо Она является средством устранения рабства и познания освобождения или просветления.
Как говорит Куларнава Тантра:
«Чем человек падает, тем он и поднимется». Иными словами, Она — ум каждого из нас, который может нас либо порабощать, либо освобождать. Она известна под именем Майи (создательницы иллюзий), ибо из‑за Её силы человек не может видеть единства и познавать Высшее Осознание. В то же время именно через посредство силы Шакти воспринимается мир. Без Шакти вы были бы не способны переживать мир, ибо именно Она создает ум и тело. Именно через посредство Шакти Шива может переживать Сам Себя. Кроме того, Шакти — это Парабрахман, абсолют, когда Она становится Брахманом во время соединения Шивы и Шакти. В Индии поклоняются бесчисленному множеству Её различных форм — Уме, Гаури, Дурге и так далее. Ее формы бесконечны, ибо нет конца Её силе и вещам, которые Она проявляет. Ее формы столь же многочисленны, как отражения луны. Она постоянно активна, создавая, поддерживая и затем снова поглощая или растворяя все в Шиве только затем, чтобы создавать снова. Это непрерывный и бесконечный процесс.
Концепция Шивы и Шакти не ограничена Индией. Тантра универсальна, и это действительно так. Например, в книге древнегреческого философа Платона «Федр» сказано:
«То, что есть на земле (Шакти), — это только подобие или тень чего‑то существующего в высшей сфере — того великолепия, что пребывает в неизменном состоянии (Шивы)».
Это ясная иллюстрация принципа Шивы и Шакти. Есть множество других примеров. Возьмем древних гностиков. По существу, это было европейское тантрическое направление, которое интерпретировало христианство гораздо глубже, чем его понимало большинство людей. Они интерпретировали его в свете высшего опыта. Но не будем отвлекаться; мы хотим показать сходство между Шивой и Шакти и этой древней системой гнозиса (просветления). Один из гностических мистиков, Симон Маг, якобы сказал следующее:
«Универсальные зоны (циклические периоды творения, как их описывает тантра) состоят из двух ветвей без начала и конца, которые произрастают от одного корня (Абсолюта), невидимой силы и непознаваемого безмолвия. Одна из этих ветвей проявляется свыше и представляет собой универсальное сознание, упорядочивающее все и обозначающееся как мужское начало (Шива); другая ветвь — это женское начало, и Она порождает все сущее (Шакти)».
Энергия, в том числе материя, и сознание совместно функционируют в космосе, равно как и в любом человеческом существе. Это сочетание дает начало миру, который мы видим вокруг; оно дает начало времени и пространству. Энергия управляется сознанием, а сознание не может выражать себя кроме как через энергию. В тантрической книге Шанкарачарьи под названием Саундарья Лахари говорится:
«Как Шива может действовать без Шакти?» Поэтому тантра учит, что для слияния с сознанием следует в качестве средства использовать Шакти.
Существует высший опыт, в котором Шива и Шакти более не существуют как отдельные сущности. Чтобы показать, что этот опыт невыразим, одни называют его Брахманом, другие — «ни то, ни это». Третьи говорят, что это «одно без второго». Это состояние называют самадхи, нирваной, совершенным единством и множеством других имен. Это стадия, на которой Шива настолько сливается с Шакти, что они становятся одним и тем же. Они так плотно охватывают друг друга, что перестают быть отдельными. В этом смысл многих индийских скульптур, изображающих Шиву и Шакти в виде мужчины и женщины. Они изображают состояние бытия, непрерывное объятие, в котором исчезают самоотождествление и отдельность. Это — Божественные объятия.
В этом образе очень много глубины и можно развивать идею очень долго, для меня это абсолютная гармония, наполненность и целостность мужского и женского, где нет главного, а есть взаимодополняемые.
4 июля в 12.00 можно будет создать для себя этот образ единства Шивы и Шакти и поразмышлять .

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Глава 4 О ЕДИНСТВЕ ВСЕГО СУЩЕГО 1. Существует только Единая ...	0	5	28-06-2026
2	Панчабрахма (Panchabrahma) — «пять Брахм». Название пяти божественных энергий (Садьоджата, ...	0	8	29-06-2026
3	Символика танца Шивы Натараджи — это религия, искусство и наука, ...	5	7	26-06-2026
4	Взгляд на мир сквозь призму его целостности открывает удивительную истину: ...	7	7	29-06-2026
5	PRIMA MATERIA Тьма в своей чистейшей чистоте, являющая себя как ...	0	5	28-06-2026
6	📖«ШРИ ИШОПАНИШАД». МАНТРА 4. УЧИМ ВМЕСТЕ. Харе Кришна!🙏 А мы ...	0	5	28-06-2026
7	Бхагавад-Гита как она есть. Глава 9. Самое сокровенное знание. ТЕКСТ ...	0	5	29-06-2026
8	Жизнь--это рябь Существования на бурлящей поверхности Океана этого Бытия--рябь,которую можно ...	0	2	28-06-2026
9	Янтры: древний Wi-Fi, который ловит благополучие. Представьте, что где-то в ...	5	7	30-06-2026
10	Чувствование - это постоянный процесс, поскольку полярность и биоритм Неба ...	0	2	30-06-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 10. Тональность: 0. Информативность: 5. Источник: vk.com.