Культовая пластика: к мифологическим истокам образов Коми сказки и предания ...

Дата публикации: 05-07-2026 09:15:44

Культовая пластика: к мифологическим истокам образов
Коми сказки и предания насыщены мифологическими образами. Не всегда можно понять истоки легендарных образов, их развитие во времени и пространстве, место в ритуалах и церемониях, но экскурсия в прошлое возможна, т.к. «темные» места фольклора и зафиксированные в этнографии ритуалы прослеживаются на материалах археологии.
Наше путешествие к мифологическим истокам культовой пластики основано на археологических материалах, представленной на выставке «Культовая пластика» в музее археологии и этнографии СГУ им. Питирима Сорокина.
Культовая пластика отражает древние индоевропейские и индоиранские контакты, с одной стороны, самодийские и финно-угорские – с другой. Отсюда родился сложный образ культовой пластики, фантастические образы которой, запечатленные в украшениях (подвесках, пронизках, пряжках и др.), становились деталями одежды и сопровождали человека в повседневной и праздничной жизни. Среди образов культовой пластики можно распознать реальных птиц и животных, хотя они и принимают фантастические формы.
Согласно мифологическому сюжету коми, птица-уточка плавала в первозданном Мировом Океане. Четыре из шести снесенных ею яиц погрузились в океан, а из спасенных двух яиц вылупились два утенка, два брата, которые олицетворяют две противоположности – добро и зло. Одного звали Ен, а другого - Омöль. По просьбе матери они ныряют в океан и достают оттуда каждый по два яйца. Один брат Ен из одного яйца создает живительное яркое солнце и землю с лесом и цветами, а из второго - помощников-ангелов. Другой брат Омöль из одного яйца создает холодную луну и озера, болота и трясину, а из второго – своих злых помощников, как и он сам. После этого Ен создал полезных птиц, лесных зверей и домашних животных. А Омöль назло Ену создал вредных птиц, хищников и разных гадов. Ен сотворил из земли мужчину и дал ему душу. Омöль вылепил из земли фигурку женщины, но не мог оживить ее, потому что не было у него животворящей силы. И тогда Ен дохнул на нее, после чего она ожила. Так в противоборстве добра и зла жили эти два брата, создавая мир на земле.
По представлениям древних финно-угров, мир хоть и был единым, но состоял из нескольких частей: неба (сакральная сфера, место обитания богов), земли (профаная сфера, место творения истории) и подземного царства (хтоническая сфера).
Одним из образов верхнего, сакрального мира выступает птица. Самый ранний образец в коллекции музея представлен стилизованным изображением водоплавающей птицы (уточка?), выполненной из кремня белого цвета небольших размеров. Кремневый образ мифологической утки с развитием новых технологий древности воплощался в бронзе.
В экспозиции музея представлена пронизка, моделированная в виде лебедя, оперение которого выполнено рельефом. Фигурка лебедя не так часто встречается в древностях региона, но образ лебедя-солнца был хорошо известен неолитическому охотнику Карелии, он запечатлен на отполированных временем скалах Онежского озера. «Лебедь света», как назвал его В.И. Равдоникас, был символом неба, солнца, светлых сфер мироздания. В фольклоре коми лебедь признавался птицей особой чистой, с ярко выраженной женской и брачной символикой. В этой связи интерес представляет традиция, зафиксированная у ижемских коми, которые до 1950-х гг. подавали на свадебный стол цельно приготовленного лебедя, хотя лебедь не был объектом охоты, а его мясо находилось под строгим табу, мотивировка запрета на убийство лебедя связывалась с неминуемой карой. Исключение составляло только свадебное застолье, где лебедь выступал символом брачной пары, демиургом семью.
В коллекции имеются пронизки, моделированные в виде «крылатых псов». Этот образ трудно объясним, исходя из мифологии пермских народов. Но он проясняется, если обратиться к мифологии иранцев или индоиранцев, которые занесли в словарный запас пермских народов названия некоторых божеств и животных, металлов и орудий труда, продуктов земледелия и животноводства. «Крылатый пес» - древний иранский царь-птица Симург, обитавший на древе всех семян, которые он относит к волшебному источнику, чтобы вместе с дождем они разносились по всей земле. Скорее всего, пронизка использовалась для усиления магии плодородия, благополучия, столь необходимого на суровой северной земле.
Еще один фантастический образ птицы, хорошо знакомый по изображению герба Республики Коми, представлен плакеткой, где хищная птица с личиной на груди. Эта композиция имеет множество трактовок. Возможно, личина на груди северной птицы – редуцированное изображение древнеиранской богини вод Ардвисуры-Анахиты, возносимой священной птицей (грифон?). В этом контексте возникает и древнеиранский царь птиц Гаруда – ездовое животное Вишну, отождествлённое позднее с конями или птицей бога солнца и выступающее борцом со змеями.
Лось выступал объектом охоты, поэтому мясо лося было основой мясного рациона питания человека. В коллекции культовой пластики музея встречается бляшка с фигурно-прорезным изображением стилизованного бегущего лося (оленя?), вписанного в круг, украшенный двумя прочерченными линиями. Голова животного с круглым глазом, схематично показаны рога.
С развитием животноводства среди культовых предметов появились пронизки в виде профильной коньковой фигурки, которая выполнена реалистично, обозначены морда и пышный хвост. На некоторых фигурках имеется кружковый или циркульный орнамент, который выступает символом солнца, небесной сферы.
Образы птицы, коня и лося (оленя) выступают маркерами верхнего мира, небесной сферы и взаимозаменяемы, что сохранялась достаточно долго и ясно читается в домостроительстве. Дом как Космос имеет три сферы, верхняя из которых маркируется этими образами. Охлупень и курицы являются наиболее выразительными архитектурными деталями конструкции крыши, при оформлении которых использовалась скульптурная резьба. Один конец охлупня, обращенный в сторону фасада дома, оформлялся скульптурно вырезанной фигуркой в виде головы коня с сильно развитой грудью, напоминающей зоб птицы. Курицы с Г-образными окончаниями, выступающими из-под свеса крыши, оформлены в виде головок птиц.
Средний мир маркирован образами человека и животных, которые перетекают один в другой. Один из ранних образов человека представлен в виде амулета-подвески – скульптурное изображение головы мужчины с шапковидным навершием, глаза и рот переданы узкими прорезями, а массивный нос резко выступает. Антропоморфное изображение человека эпохи бронзы можно трактовать как материальное воплощение культа предков на этапе разложения родового строя.
Развитие металлообработки позволило представить человека на бронзовых плакетках, изображение его весьма условно, но, тем не менее, он хорошо угадывается. Человек показан как в фас, так и в профиль, он стоит на «ящере», а над его головой располагается лосиная морда с характерной горбинкой. На одной из бляшек профильное изображение антропоморфного существа имеет одну трехпалую верхнюю конечность, вторая представлена в виде крыла. На других человек представлен с вытянутыми в стороны руками и расставленными ногами. Человек как символ земного мира стоит на «ящере», который олицетворяет фантастический образ подземный мир, а на его голове изображены лосиные головы как символ верхнего мира. Так древний человек изобразил единство мира, три сферы Космоса, где человек был частью этого огромного мира. Все эти образы культовой пластики фантастически переплетаются между собой, приобретая невиданные формы.
Земной мир представлен также образами медведя и пушных зверей. Изображение медведя всегда выполнено реалистично, обозначены морда и лапы с когтями, он воспринимается как большое и доброе животное. В этом контексте показательна бляшка, где изображена борьба двух животных: образ большого медведя выполнен очень реалистично, а второе мелкое животное показано схематично, идентифицировать его сложно. Очень часто медведя изображают в так называемой жертвенной позе, когда его голова находится между лап: такой сюжет характерен для фигурно-прорезных пряжек с подвижным язычком. Казалось бы, медведь и бык несопоставимые существа, тем не менее они запечатлены на одной из пряжек Вотчинского могильника. Изображение медведя в виде полой профильной прорезной фигурки встречается и на рукоятке какого-то оружия (?) или инструмента (?). Навершие украшено ложновитым орнаментом и четырьмя горизонтальными гладкими линиями.
«Ящер» на предметах культовой пластики представлен в виде рыбы, лягушки, змеи и черепашки. Самое раннее изображение нижнего мира представлено стилизованным изображением рыбки, выполненной из кремня, и относится к эпохе бронзового века. На фигурно-прорезной бронзовой плоской подвеске стилизовано изображено животное (лягушка?), на спине которого небольшими углублениями отмечены рот и глаза, имитирующие личину. В этой связи можно вспомнить сказочный сюжет «Царевна-лягушка» о заколдованной невесте, которая принимает образ человека или лягушки. На выставке представлена также накладка в виде стилизованного изображения животного, напоминающего черепашку.
По представлениям древних людей мир был единым, но состоял из частей. Небо как обиталище богов маркировали птицами, лосями и лошадьми. Земной мир подчеркивается образами человека, медведя и пушных зверей. Подземное царство было населено земноводными существами (лягушки, змея, рыбка, черепашка), обобщенное название которых можно определить как «ящер». Предметы культовой пластики отражали представления древних людей о единстве Вселенной в ее противоположных проявлениях – света и тьмы, добра и зла, жизни и смерти.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	🪶 Культ птиц: от сибирской тайги до древних цивилизаций Птицы ...	5	7	27-06-2026
2	Небольшое путешествие в начало времён… 🌌 Как, по мнению древних ...	5	7	05-07-2026
3	Согласно правилам сакральной геометрии, со времен глубокой древности прямые линии ...	0	5	05-07-2026
4	Хочешь добавить в свой образ капельку магии и загадочности? Эта ...	5	6	05-07-2026
5	Когда мир был водой: архетип воды в мифах и легендах ...	5	7	27-06-2026
6	На Земле обнаружена аномалия — стеклянная комета ручной работы. В ...	0	7	03-07-2026
7	❗️Выкатывание яйцом можно совмещать с энергопрактикой: целительство энергиями славянских богов. ...	0	5	01-07-2026
8	В Якутии разработают программу для создания ювелирных изделий с орнаментами народов Севера	0	0	25-03-2025
9	🌾 В ЦТО «Космос» прошёл мастер-класс по созданию аппликации «Пшеничный ...	5	7	02-07-2026
10	🌳 Мировое Древо: ось вселенной, соединяющая небо, землю и подземный ...	0	7	28-06-2026

Классификация: Арктика. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 10. Тональность: 0. Информативность: 7. Источник: vk.com.