白通社明斯克8月16日电 在白通社“真实历史。伊戈尔·马尔扎柳克讲座”项目中，国民会议代表院教育、文化和科学常设委员会主席、历史学家伊戈尔·马尔扎柳克讲述了为什么在心理战中依赖意识形态，以及为什么要为白俄罗斯人的过去进行历史战争。

在谈到当今世界舞台上激烈进行的信息战时，历史学家指出了其中一个重要组成部分——意识形态：“我想谈谈当前形势下信息战争的一个组成部分，它作为价值体系与意识形态密不可分，并与历史政治密不可分。反对派试图将历史政治作为历史自我意识的最重要元素强加给我们人民。”

伊戈尔·马尔扎柳克指出宗教在社会生活中的重要性。历史学家说：“什么是为白俄罗斯过去进行的历史战争？这始终是意义领域的战争，是作为社会价值取向体系的意识形态之间的战争。这些价值取向是传统文化真实历史发展所形成的心理、政治刻板印象和生活方式的基础，而文化文明矩阵始终是宗教。在我们世俗社会中，我们所有的世俗观念无疑都与基督教相关，没有基督教就没有我们的文化、文明、传统道德、荣誉概念和自由选择。通过将意识形态理解为全社会固有的价值体系，产生了欧洲价值观、美国生活方式等概念，即被认为对一个民族、一个国家或一系列国家可接受的东西，这些国家基于宣布和实施某种价值体系来强调其共同性。”

他强调，政党意识形态始终是局部性的。历史学家解释说：“而有这些意识形态概念，源于那些被大多数人民或生活在同一领土上的人民所认同的文明矩阵。”

伊戈尔·马尔扎柳克引用了美国心理战理论家和实践者保罗·莱恩巴杰的《心理战。大众意识操纵理论与实践》一书中的例子，作者对意识形态的定义是：“意识形态是一种关于人类生活基本问题的根深蒂固的信仰体系。意识形态在心理战中也发挥着一定作用。不涉及基本问题的信仰差异通常被定义为意见差异。你相信需要高关税，而我相信根本不需要关税。你相信存在一个世界，而我不信。你支持共和党，而我支持民主党。但尽管有这些差异，我们都相信工资应以货币支付。要建立家庭必须登记结婚或举行教堂婚礼。我们相信大部分工业品或个人用品应为私人所有。我们信任政府，相信多数总是正确的，相信选举应是民主的，相信言论自由。如果我们意见分歧如此之大，以至于无法就某个政治问题达成一致，那么这就不再是意见差异，而是意识形态差异。”

意识形态触及我们生活的基础本身。他引用道：“你可能不想和我住在同一个城市。我们在彼此面前无法感到安全。我们每个人可能担心对方会影响同住一个城市的人的道德面貌。如果我是纳粹，而你是民主派，你可能不希望我的孩子住在你的孩子旁边。如果我相信你是个好人，但受了撒旦的影响，同时知道你没有投票权，不能托付财产，不能指挥士兵，你总体上具有侵略性和危险性，那么你很难与我沟通。如果敌人不想尊重你的人身安全，那么你也不应该尊重他的财产、言论自由和安全。任何意识形态的绝对最低要求是承认，生活在意识形态同质领土上的人将尊重人身安全以及生活在同一领土上的其他个人的权利。”

伊戈尔·马尔扎柳克强调，任何国家最重要的意识形态文件都体现在基本法中。历史学家指出：“基本法即宪法。如果你违反了宪法——其中集中了社会和国家所有成员公认的最重要（包括提升到法律地位的）意识形态概念，那么根据其他具体法律，你应该因违反行为而受到法律追究。”