Участники экспедиции

С 12 по 27 июля 2026 года студенты исторического факультета МГУ и волонтёры под руководством сотрудников межкафедральной археографической лаборатории приняли участие в полевой археографической практике в Великом Новгороде, во время которой проводилась работа по описанию книг XVII в. из собрания Новгородского музея-заповедника. Было также продолжено описание книжного собрания Новгородской старообрядческой поморской общины.

24 июля в Новгородском музее-заповеднике состоялась научная конференция "Старопечатная и рукописная книга в региональных собраниях", в ходе которой представители исторического факультета МГУ выступили с докладами, посвящёнными описанию кириллических памятников XVII в. из собрания Новгородского музея-заповедника и Новгородской поморской общины.

Руководитель лаборатории Н.В. Литвина в докладе "Немая история кириллической книжности в XX в.: огонь, вода, биология" рассказала о том, как скурпулезная фиксация сохранности книг (в том числе анализ повреждений от затеков влаги, пятен плесени и т.п.) позволяет прояснить судьбу экземпляра в “молчаливом” ХХ в.

К.и.н., ст. преподаватель кафедры истории России до начала XIX века А.В. Носов представил доклад "«Пляшущаа жена», «что нужно, зри» и «прищастiе»: маргиналии игумена Герасима (Гойдукова) на полях Евангелия учительного 1696 г.". Автор рассказал об истории владения Евангелием архимандритом Герасимом (Гойдуковым) и его интересе к борьбе со страстями, посмертной судьбе души, а также к наставлению мирян и монахов. В первой четверти XIX в. Герасим (Гойдуков) последовательно был настоятелем нескольких обителей Новгородской епархии, включая Иверский Валдайский монастырь, и ему систематически приходилось обращаться к чтению евангельских поучений на указанные темы в его книге.

Специалист по учебно-методической работе межкафедральной археографической лаборатории В.С. Дудкина подготовила в соавторстве с А.В. Носовым доклад "Новые данные о Боголепе Львове". Выдающийся книжник и деятель эпохи церковного раскола в течение жизни владел внушительной библиотекой (более 80 книг и рукописей) и делал щедрые вклады в Кожеозерский монастырь. В выступлении был освещен выявленный авторами неизвестный в историографии вклад Боголепа в Кожеозерский монастырь 1658 года – печатный Апостол 1648 года из собрания Новгородского музея-заповедника. Это добавило новую информацию о его библиотеке, книжной деятельности, а также позволило поразмышлять о сохранности записей в книге.

Специалист по учебно-методической работе межкафедральной археографической лаборатории Л.А. Кулыгин выступил с докладом "История бытования экземпляра Апостола 1653 года из собрания Новгородского музея-заповедника". Он отметил, что особый интерес представляет синодик священника Иосифа из Кленовской волости Чарондской округи, помещенный в конце экземпляра. Его содержание, предположительно, свидетельствует о непростой истории Чарондской округи в Смутное время. Также в докладе был поднят вопрос о способе, которым в описаниях передаются “знаки тередорщиков”.

В докладе к.ф.н, с.н.с. лаборатории Е.В. Воронцовой "Оклады напрестольных Евангелий в собраниях Новгородского и Костромского музеев-заповедников: проблемы описания" речь шла об особенностях описания окладных Евангелий, терминологии и возможном формуляре описания. В качестве иллюстраций к докладу помимо материалов из собрания Новгородского музея-заповедника и новгородской поморской общины, были также привлечены данные из Костромского музея-заповедника.

Доклад специалиста по учебно-методической работе межкафедральной археографической лаборатории К.А. Жильцова "Еще раз о старообрядческом послании XVIII в. (НСПО 21) " был посвящён двум экземплярам Триоди постной 1589 года из Новгородского музея-заповедника и собрания А.А. Безгодова и общности их исторических судеб. Как было показано в докладе, обе книги в XVIII в. хранились в церквях Вологодской епархии, а затем в местной духовной консистории, куда они попали в рамках кампании по изъятию из богослужебного использования книг дониконовской печати. Кроме того, был затронут вопрос о типографских пометах, встречающихся в обеих книгах.