Святой Иерофей был жителем города Олонца, происходил из купеческого рода. Отличался среди христиан кротостью и милосердием: помогал странникам, питал нищих, за что пользовался уважением сограждан. Под стать себе имел и верную супружницу Евдокию. Когда ежедневные заботы препятствовали благочестивой чете вовремя совершить молитвенное правило, они не ложились спать до тех пор, пока не исполнят его. Однажды во время ночной молитвы, когда угодник Божий со слезами призывал Господа защитить гонимых древлеправославных христиан, ему явился благообразный муж, держащий два сияющих венца. Больший из них он возложил на голову святого Иерофея.

и

Фрагменты иконы «Собор древлеправославных святых», 2020 г. Иконописец чтец Дионисий Севастьянов

Через несколько дней после видения исповедника призвали на гражданский суд и вопросили, почему он отказывается принять Никоновы новины. Святой Иерофей ответил: «Древлецерковных клятв трепещу, яко не крестящиеся двема перстома проклинающих, тако прибавляющих и убавляющих от церковных преданий под анафему ужасно отсылающих». Исповедника бросили в тюрьму, а вслед за ним и его жену Евдокию. Боясь народного возмущения, воевода не стал чинить над благочестивыми супругами самоличную расправу и послал в Москву письменный запрос об их участи.

Вскоре пришел ответ: «Пытать непокоряющихся нововерию и по сему смертию огненною в срубе сжечь». Весь город умолял воеводу не предавать преподобных столь жестокой казни. Уступив народной просьбе, мучеников умертвили через усекновение глав. Вместе с супружеской четой пострадала их благочестивая работница Наталия. Целомудренной девице, как и ее господам, усекли неповинную главу.

Страдание сих святых произошло в период правления олонецкого воеводы Ивана Ловчикова, то есть около 1690 года. Память олонецких мучеников Иерофея, Евдокии и Наталии совершается 6 марта по церковному стилю (19 марта по гражданскому стилю).

Тропарь мученикам, глас 2-и. Испове́дницы непобеди́мии, Ната́лие облече́нная красото́ю Ева́нгельскою, и нищелюби́выи тру́дниче Иерофе́е, и Евдоки́е пречестна́я и смиренному́драя, кро́тости о́браз преди́вныи, моли́те Христа́ Бо́га спасти́ душа́ на́ша.

Кондак, глас 8-и, подобен «Вознесыися». Страннолю́бием крася́щеся, моли́твами же просвеща́ющеся, ве́рою утвержа́ющеся святи́и, яви́стеся сосу́ди Ду́ха Свята́го, и по му́ченичестей кончи́не моли́теся при́сно о душа́х на́ших.

Икос. Да просла́вятся дне́сь испове́дницы тричи́сленнии, подража́вшие дре́вним святы́м страннолю́бием, ми́лостынею к ни́щим, моли́твою те́плою, ве́рою пра́вою и несуме́нною, и любо́вию нелицеме́рною, ти́и же я́ти бы́ша гони́тельми святы́х, и желе́зными у́зами свя́зани, и в темни́цу вве́ржени, и во главы́ усе́чени, и ны́не сликовству́юще с му́ченики, мо́лятся при́сно о душа́х на́ших.

Смотреть видео (лекция о. Вадима Коровина) — https://rutube.ru/video/cc61e0ba90e8b4e10c0ef1c9028d223c/?ysclid=mlms0qr7q682532044