В Туве впервые в рамках мероприятий IV Международного буддийского форума в Золотом зале Национального музей были представлены находки из кургана Чинге-Тей, раскопки которого велись с 2008 по 2022 год экспедиций Государственного Эрмитажа во главе с Константином Чугуновым. 

Среди экспонатов привлекают внимание две пекторали. Одна из царского кургана Аржан-2, которая была обнаружена в 2001 году, вторая - из кургана Чинге-Тей, раскопки которой завершились в 2022 году. Они внешне похожи. Но Константин Чугунов, принявший участие в открытии выставки, обращает внимание на их отличия. 

Животные на пекторалях выполнены в разной манере. Пектораль из Чинге-Тея I уникальна своими петлями для пропускания бус, припаянными по краям пластины. На аржанской пекторали, на ее внутренней поверхности и только вдоль внешнего края, тоже были петли, но их срезали. 

Сравнение показывает, что эти изделия в культуре номадов Центральной Азии, безусловно, имели одинаковую семантическую нагрузку. Другие находки в могиле 9 Чинге-Тея I позволяют допустить, что в ней был погребен человек с трофеями, добытыми в дальнем походе. Соответственно, и парадная пектораль вполне может быть привезена издалека. Так, припаянные петли с цепочками на концах ассоциируются именно с изделиями Урарту и не характерны для изделий кочевников.

Не исключено, что истоки заложенной в этих изделиях мифологемы (возможно, переосмысленной кочевниками) надо искать в областях земледельческих цивилизаций Ближнего Востока, но сами изделия, судя по устойчивым орнаментальным схемам, были выполнены мастерами, связанными с более близкими регионами, возможно с Синьцзяном. Относительно пекторали из Аржана-2 такие предположения сделаны ранее, но находка еще одного подобного атрибута в могиле Чинге-Тея I делает гипотезу дальних западных связей кочевников Центральной Азии еще более правдоподобной, резюмирует Константин Чугунов.

В кургане Чинге-Тей-1 в Пий-Хемском кожууне Тувы было раскопано захоронение молодого мужчины, предположительно принадлежавшего к высшей воинской знати. Он лежал  в традиционной для алды-бельской культуры позе. Несмотря на полную утрату органических материалов, по расположению золотых украшений удалось проследить декор и размер погребального костюма мужчины, статусные предметы (пектораль, серьга, гребень). Наличие набора бронзовых наконечников стрел обеспечило сохранность части кожаного колчана, который был оформлен золотыми на- кладками. в погребении лежали украшенное золотыми аппликациями железное оружие и осе- лок. самой неожиданной находкой стала полностью сохранившаяся стеклянная чаша, которая указывает на культурные связи с далекими западными регионами степного пояса и центрами цивилизации. общий анализ материала позволяет предварительно датировать могилу серединой VI в. до н. э. — периодом ломки традиций раннескифского времени.