Новый пантеон академии тринитаризма

Вера, как я поняла, главное на что вы хотите обратить внимание в своей статье, это то, что многочисленные публикации "Академии Тринитаризма" является по существу ложным или еретическим религиозным мировоззрением, спекулирующем на христианском учении о Пресвятой Троице и пытающимся выстроить некий вавилон вероучений с далеко идущими экуменическими целями. Цель тоже понятна, все собрать воедино, хорошо размешать и превратить ценное в бесценное, образ Божий (в том числе и в человеке) - в серую бесформенную массу, в пойло для быдла...
И самое любопытное, что быдлом при помощи этого мутного пойла пытаются сделать людей высокообразованных из научных кругов. Ересь тринитаризма, это скорее всего ловушка для людей, которые не Бога ищут, но зато очень падки до всякой новой философии и легко впадают в заумь.
Так и хочется напомнить нашим великоумным мужам и женам из научных кругов сказочку про Аленушку и братца Иванушку: "Не пей, братец Иванушка, из копыца водицу, козленочком станешь!"

Любовь!
Благодарю вас за понимание, и точное, ясное выражение назначения и смысла так называемой "тринитарной" методологии Р.Г.Баранцева и др. новоявленных «учителей-тринитаристов».
Единственное, что я хотела бы дополнить, - то, что в эту "тринитарную ловушку" попадают не только многоумные искатели новой философии, но и те, кто искренне ищут Бога и стремятся к христианству. Ибо в самом названии "Академии тринитаризма", ее философии, риторике, учрежденных ею премиях (Премия им. Андрея Рублева, Премия им. Афанасия Александрийского ) и пр., присутствют прямые указания на христианский Символ веры. Этому способствует и тот факт, что "Тринитарная" методология, Союз, Академия стали сегодня масштабным явлением, в которое, очевидно, вложены немалые средсва. И это у многих людей создает иллюзию и, как бы, свидетельствует о поддержке "академии тринитаризма" со стороны Православной Церкви и Государства.
Такая иллюзия возникает и потому что, как было показано в моей статье "Новый пантеон академии тринитаризма", в тринитарной методологии Р.Г.Баранцева присутствует коварная терминологическая ловушка: под именем христианской Святой Троицы - Trinity (вынесенном в производной форме в название "Академии тринитаризма"), фактически "протаскивается" Тримурти - троица в религии индусов, родственная системной триаде Р.Г.Баранцева и, соответственно, Агни Йоге (идеям Рерихов), которые, по мнению Р.Г.Баранцева, "объединяют миры разных масштабов и могут стать спасительной опорой грядущего синтеза" (См. Баранцев Р.Г. Масштабная инвариантность рериховских идей// Сердце, 1993, 4-5, с.115-118.).

Однако, как известно:

1. Христиане исповедуют, что Бог есть Личность и даже более того - Бог есть Триединство Личностей Отца, Сына и Святаго Духа.

Агни Йога утверждает, что Абсолют не обладает ни Личностью, ни волей. "Махатма отрицает и говорит против кощунственного человеческого представления Личного бога. Махатма отрицает Бога церковной догмы" (Письма Е. Рерих от 8.9.34 и 12.9.34). "Я избегала бы церковных выражений, когда имеется в виду Великий Принцип. Понятия воли и завета уже связаны с личностью и потому не вяжутся с представлением всеобъемлющего Начала" (Письмо Е. Рерих от 25.1.38).

2. Христиане исповедуют, что человек, созданный по воле Личного Бога, сам есть личность, и что личностное бытие человека не есть некий недостаток, который надо преодолеть.

Агни Йога утверждает, что "личность есть начало ограничения", сам человек не более чем "комплекс сочетаний" (Письмо Е. Рерих от 11.6.35), а личностное самосознание называет "зеркалом дьявола" (Письмо Е. Рерих от 7.12.35), приходя к выводу, что человек, встав на путь "самосовершенствования", в конце концов должен стереть свою личность, растворив ее в безликом "космическом электричестве".
3. Христиане исповедуют, что религия есть связь человека с Богом-Творцом и что направление собственно религиозных чувств на любой иной предмет есть язычество. Христиане убеждены, что нельзя ждать исцеления души и дара Вечной Жизни от того, что не есть Бог - от "Космоса", его "стихий" и "энергий".

В системе Агни Йоги "духовность" понимается как связь с "Космосом" и "Космическими иерархиями".

4. Христиане исповедуют, что, поскольку человек есть личность, он не сводится к наличному состоянию своего внутреннего мира, и может изменять его. Стремление человека к такому изменению называется "покаянием" - "переменой ума".

"Живая этика" считает покаяние - поступком невозможным, ненужным и даже вредным. "Церковь дискредитировала великое понятие Божественной Справедливости" (Письмо Е. Рерих от 12.9.34).

5. Христиане исповедуют, что действия человека, будучи свободными, не предопределены прошлыми состояниями его души или мира.

Оккультисты утверждают, что такой свободы у человека нет. "В сущности говоря, ничего кроме кармы не существует. Все Бытие есть лишь нескончаемая цепь причин и следствий" (Письмо Е. Рерих от 11.6.35). "Предопределение есть следствие заложенной причины" (Письмо Е. Рерих от 17.10.35). Закон кармы можно назвать "слепым в силу его неизменности, непоколебимости, когда он действует космически непреложно. Закон кармы становится разумным в действиях человека с пробужденным разумом" (Письмо Е. Рерих от 21.1.36).

Учитывая эти и многие другие фундаментальные и принципиальные различия православной веры и учения академии тринитаризма, нам важно найти демократическую форму убеждения новоявленных учителей тринитаризма Татура Вадима Юрьевича, Магнитова Сергея Николаевича, Баранцева Рэма Георгиевича в необходимости, как минимум, изменить название "Академии тринитаризма", "Тринитарного союза" и его производных (парадигм, методологий и т.п.) на соответствующие их реальному содержанию, например: "Академия Тримуртаризма", "Триадский Союз", "Синергетическая парадигма", "Тримуртарная методология" или как угодно иначе, но только без использования указаний на христианский Символ веры - Пресвятую Троицу - Trinity.
Это, я надеюсь, будет эффективным действием для защиты Православной веры от терминологических ловушек и спекуляций тринитаристов и не позволит им "превратить ценное в бесценное, образ Божий (в том числе и в человеке) - в серую бесформенную массу".
И да поможет нам Господь!