Στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἡ Ἀποστολική Παράδοσις τοῦ Καταπετάσματος ἔχει ὡς ἑξῆς, ὅπου χρησιμοποιοῦμε, τὶς παρακάτω συντομεύσεις·
ΧΥ: ὅπου τό X ἀναφέρεται στὰ ἅγια θύρια, τό Υ στὸ καταπέτασμα.
Χ, Υ = Κ (κλειστό) ἤ Α (ἀνοικτό).
Δηλαδή,
ΚΑ = Βημόθυρα κλειστά, Καταπέτασμα ἀνοιχτό,
ΑΑ = Βημόθυρα ἀνοιχτά, Καταπέτασμα ἀνοιχτό,
ΚΚ = Βημόθυρα κλειστά, Καταπέτασμα κλειστό.
Ἡ Παράδοσις τοῦ Καταπετάσματος ἐκτίθεται παρακάτω στόν Πίνακα 18-1.
Στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἡ Ἀποστολική Παράδοσις τοῦ Καταπετάσματος ἔχει ὡς ἑξῆς, ὅπου χρησιμοποιοῦμε, τὶς παρακάτω συντομεύσεις·
ΧΥ: ὅπου τό X ἀναφέρεται στὰ ἅγια θύρια, τό Υ στὸ καταπέτασμα.
Χ, Υ = Κ (κλειστό) ἤ Α (ἀνοικτό).
Δηλαδή,
ΚΑ = Βημόθυρα κλειστά, Καταπέτασμα ἀνοιχτό,
ΑΑ = Βημόθυρα ἀνοιχτά, Καταπέτασμα ἀνοιχτό,
ΚΚ = Βημόθυρα κλειστά, Καταπέτασμα κλειστό.
Ἡ Παράδοσις τοῦ Καταπετάσματος ἐκτίθεται παρακάτω στόν Πίνακα 18-1.
Πίναξ 18.1. Παράδοσις τοῦ Καταπετάσματος στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος.
ΚΑ : Ἀρχή Λειτουργίας.
ΑΑ : Πρὶν τὴν Μικρὰ Εἴσοδο (στὸ Δόξα Πατρί Μακαρισμῶν, ἢ πρὸ τοῦ Γʹ Αντιφώνου).
ΚΑ : Ἀμέσως μόλις εἰσέλθουν οἱ Ἱερεῖς.
ΑΑ : Δύναμις, καὶ ἀνοίγει τὰ ἅγια θύρια.
ΚΑ : Μετὰ τὸ Εὐαγγέλιον καὶ τὸ Κήρυγμα.
ΑΑ : Στὸ Θυμιάτισμα τὴν ὥρα τοῦ Χερουβικοῦ.
ΚΚ : Μετὰ τὸ Χερουβικὸν καὶ πρὶν τὴν Συναπτὴ Δέησιν (Πληρώσωμεν).
[ ΚΑ : Στὸ «τὰς θύρας, τὰς θύρας».
ΚΚ : Μετὰ τὸ «Πιστεύω».]
ΑΑ : Μετὰ φόβου (Θ. Κοινωνία) μέχρι τέλους.
Γιὰ ὅσες ὅμως Ἐκκλησίες δὲν ἔχουν χαμηλὰ Βημόθυρα, ἀλλὰ ἔχουν μόνον Καταπέτασμα (Βῆλον), ἤ ἀντ’ αὐτοῦ ἕνα συρόμενον φύλλον (πόρτα) συνήθως μὲ τὴν ἀπεικόνιση τοῦ Χριστοῦ, ἢ ἔχουν Ἀμφίθυρα μέχρι πάνω τὸ ἐπιστήλιον, τότε ἡ Παράδοσις ἔχει ἁπλῶς ὡς ἑξῆς·
Χ: ὅπου τό X ἀναφέρεται στὸ Καταπέτασμα ἢ στὸ φύλλον ἢ στὰ ἀμφίθυρα.
Χ = Κ (κλειστό) ἤ Α (ἀνοικτό).
Πίναξ 18.2. Παράδοσις τοῦ Καταπετάσματος στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, γιὰ Ἐκκλησίες χωρὶς χαμηλὰ Βημόθυρα.
Α : Ἀρχή Λειτουργίας.
Κ : Μετὰ τὸ Χερουβικὸν καὶ πρὶν τὴν Συναπτὴ Δέησιν (Πληρώσωμεν).
[ Α : Στὸ «τὰς θύρας, τὰς θύρας».
Κ : Μετὰ τὸ «Πιστεύω». ]
Α : Μετὰ φόβου (Θ. Κοινωνία) μέχρι τέλους.

Πηγή: Τὸ ἀθέατον τῆς Ἁγίας Τράπεζας, κεφ. 18, 19.
- σ. 160:

| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Ἡ εἰς ἐπήκοον ἀνάγνωση τῶν μυστικῶν Ἱερατικῶν Εὐχῶν τῆς Λειτουργίας ἀπό ἐμπειρικῆς ἀπόψεως | 0 | 15.4 | 28-05-2026 |
| 2 | Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν, οὔτε δεήθητι οὔτε δεήθητε (Μυστικές Εὐχές) | 0 | 13.88 | 28-04-2026 |
| 3 | Ιερατικόν Συλλείτουργον - σύγκρισις διατάξεων, Ιερατικών, και σχόλια | 0 | 14.15 | 21-12-2022 |
| 4 | The Audible Recitation of the Secret Priestly Prayers of the Divine Liturgy from an Empirical Perspective | 0 | 11.28 | 25-08-2026 |
| 5 | Οἱ Κοινές Εὐχές στόν Ἅγιο Ἰουστῖνο τόν Φιλόσοφο | 0 | 14.14 | 31-07-2026 |
| 6 | Στην ελατοσκεπή Αγία Κυριακή της Ορεινής Ναυπακτίας (ΦΩΤΟ) | 0 | 5 | 07-07-2026 |
| 7 | Μαρωνείας: «Η ειρήνη δεν κατορθώνεται με συνθήματα ή με διεκδικήσεις» | 0 | 9.19 | 11-03-2026 |
| 8 | Ο Ταλαντίου Θεολόγος στην Αγία Κυριακή Παραλίας Λιβανατών | 0 | 3 | 07-07-2026 |
| 9 | Ανακοινωθέν Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων | 0 | 8.06 | 14-08-2026 |
| 10 | Για πρώτη φορά Ιερά Παράκληση στο Aneho του Τόγκο | 0 | 11.63 | 14-08-2026 |