Отстранение Верховного Божества, Творца мира и человека, часто именуемого «Отцом», ...

Дата публикации: 29-08-2026 20:17:10

Отстранение Верховного Божества, Творца мира и человека, часто именуемого «Отцом», от активного участия в «земных» делах, удаление Его на Небеса — сюжет, сохранившийся в мифологических преданиях многих народов, как правило, более-менее отчетливо сознающих огромное значение этого события для судеб мироздания: им был положен конец первоначальному этапу бытия мира, радикально отличающемуся от нынешнего характером отношений Божества и человека, поставленного перед выбором дальнейшей «стратегии жизни». Именно в «ответе» того или иного народа на изменение «первоначальной» ситуации, на отстранение Творца от власти над творением, и пролегает та грань, что разделяет религиозную и магическую культуры: первая характеризуется поиском возможных путей исправления мира, возвращением «золотого века» всевластия Небесного Владыки, вторая — поиском способов выживания в мире, где Творца нет, где правят иные «боги».
В эпоху зарождения государственности в долине Нила и, как мы постараемся показать ниже, на юге Междуречья, обе эти культуры представляли собой яркий пример религиозных традиций, ориентированных на исправление мироздания, возвращения его во власть Творца / Верховного Божества.
В шумерском сказании о подвигах Нинурты, сына Энлиля, сохранившемся в старовавилонской, среднеассирийской и нововавилонской версиях (оригинальное предание возникло в Лагаше, по всей вероятности, во время правления царя Гудеа), речь идет о мятеже со стороны некоего существа по имени Асаг, порожденного Землей, но посягнувшего на престол небесной царственности и объявившего себя равным Нинурте-Энлилю. Произошло нечто страшное — «небо излило семя на зеленеющую землю», а она породила восставшего в злобе «Асага, не ведающего благоговенья…, отродье, отца не знающее, гороубийцу». Асаг, чье имя соотносится с аккадским kamu — «тот, кто связывает», «тот, кто калечит», проник в нутро Горы, разбросал там свое семя, возвел себя на престол царственности и даже протянул свои руки к Сутям Абзу.
День, когда родился Асаг, вознамерившийся захватить царство (nam-lugal) Нинурты-Энлиля, воздвигший средостение между божественным и земным мирами, стал днем погибели.
Последствием воцарения Асага, проникновения его семени в нутро Горы, становится ее окаменение и омертвение, искажение всего строя мироздания: боги «бежали» из Страны, на земле прекратилось всякое рожденье, птицы не могут летать, рыбы всплывают от жара, животные гибнут от голода, степь опустела.
Одержав победу над Асагом, Нинурта уничтожает его, словно сорняк, восстанавливает правильный миропорядок, определяет судьбы, и вот, «вода побежала сквозь камни бурным потоком», Шумер исполнен радости, поля и сады приносят обильные плоды. Сказание заканчивается наречением Нинуртой богини Нинмах (Матери-Земли) владычицей воздвигнутой им Горы, вручением ей великих Сутей, «дабы недра Страны произ-ращали ароматные травы», и присуждением Нинуртой судеб (nam) камням, выступившим на стороне Асага.
В предании «Инанна и Эбих», являющемся мифологическим фрагментом цикла гимнов, посвященных богине Инанне, составленных Энхедуанной, дочерью Саргона Аккадского, речь идет о чудовище, предстающем в виде огромной Горы (Kur), вознесшейся в своей гордыне до Небес и не почтившей богиню Инанну, дочь великого Ана. Необходимость уничтожения Эбиха мотивирована его восстанием против Ана, Царя богов, от имени которого действует Инанна, поразившая Эбиха и утвердившая свою власть над мятежной Горой: победа увенчивается установлением престола и упрочением его оснований. По всей вероятности, данное сказание является парадигмой любой войны с варварскими народами, нашествие которых всегда воспринималось как наступление хаоса, стремящегося узурпировать божественную власть над миром.
Победа над варварскими племенами означала освобождение занимаемых ими территорий из-под власти хаоса и предание их во власть Бога. Победитель возлагает на покоренные народы «ярмо своего бога», жестоко наказывая тех, кто «оклеветал имя его бога».
Древнее представление о том, что предназначением царственности является обуздание хаоса, всегда угрожающего Космосу в случае разрыва связи небес и земли, прочитывается и в вавилонском эпосе Энума Элиш, повествующем о творении и космизации мира и предшествовавших этому событиях — борьбе божественных сил, стремящихся к мироустрояющей деятельности, с инертным, желающим «сна», «покоя» Хаосом — с всесотворителем Абзу и праматерью Тиамат. Борьба созидательных и разрушительных сил в божественном мире увенчивается победой Мардука (в ассирийской версии — Ашшура), отождествляемого с шумерским Энлилем, над первозданным Хаосом, персонифицированным Тиамат и порожденным ею чудовищем Кингу, посаженным на престол Ана и, подобно Анзу, не по праву овладевшим Таблицей судеб, творением из членов Тиамат неба и земли, скреплением их связи и, наконец, воцарением Мардука над небом и землей. Ситуация хаотизации противополагается в Энума Элиш божественному царствованию: битва Мардука с Тиамат являлась битвой за власть (точнее, за всевластие), за Таблицу судеб или, если говорить в шумерских категориях, за владение МЕ. Наречение Мардука пятьюдесятью именами, сопровождающее передачу ему власти над богами небес и земли, определенно коррелирует с дарованием пятидесяти МЕ Нингирсу, воину Энлиля, в надписи Гудеа.
Победитель Тиамат становится, подобно Ану, владыкой всех божественных сил, а, значит, всецарем.
Истоки сакрализации власти
О. Астапова
#пандориум_мифология

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Отстранение Верховного Божества, Творца мира и человека, часто именуемого «Отцом», ...	0	6.15	29-08-2026
2	🌍 Шумеры – одна из самых древних цивилизаций, чьи мифы ...	5	7	12-07-2026
3	OPUS MAGNUM ИСТОРИЯ Сегодня это место называют Тель-Абу-Шахрайн – безжизненный ...	5	7	27-06-2026
4	Современному человеку нравится представлять сотворение мира как момент гармонии и ...	0	5.6	25-07-2026
5	Космическая битва в Месопотамии: порядок рождается из ужаса В месопотамских ...	0	5.55	26-07-2026
6	Между небом и землей: Социальный космос Месопотамии Когда мы говорим ...	0	5.62	24-08-2026
7	Кто такие Анунаки и откуда взялся миф о пришельцах Современный ...	0	6.69	26-07-2026
8	ХРОНИКИ ЗЕМЛИ: ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА I. Лет назад До Великого потопа ...	0	7	05-07-2026
9	📜 Рубрика «Факт легенды» — Элфорд: боги Месопотамии как код ...	0	5.15	17-08-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 6.15. Источник: vk.com.