Основополагающее Горение Елены Мирошник на Светлояре о смысле творчества в ...

Дата публикации: 06-09-2026 04:52:10

Основополагающее Горение Елены Мирошник на Светлояре о смысле творчества в понимании русских религиозных философов:
Как писал Николай Бердяев в книге «Смысл творчества»:
«Творческий акт всегда есть освобождение и преодоление. В нем есть переживание силы. Обнаружение своего творческого акта не есть крик боли, пассивного страдания, не есть лирическое излияние. Ужас, боль, расслабленность, гибель должны быть побеждены творчеством. Творчество по существу есть выход, исход, победа».
Какая титаническая мощь и какой громадный смысл в таком понимании творчества!
Владимир Соловьёв утверждает: «Истинное искусство должно быть теургией, то есть не изображать божественное, а реально его осуществлять в мире». Конкретный пример — его собственная поэзия и учение о Софии, Премудрости Божией, где космос предстаёт как живое творческое целое, а человек призван стать его «органом» для воссоединения с Абсолютом.
Сергей Булгаков определяет творчество как «таинственное взаимопроникновение тварного и Божественного миров». Для него творческий акт есть «прорыв в иную реальность». Примером он считает иконопись: икона не есть копия, а явление первообраза через творческое усилие мастера, который должен очистить своё сердце, чтобы стать проводником божественных энергий.
Павел Флоренский дал изумительное понимание образа Троицы Андрея Рублёва:
"Среди мятущихся обстоятельств времени, среди раздоров, междоусобных распрей, все­общего одичания и татарских набегов, среди этого глубокого безмирия, растлившего Русь, открылся духовному взору бесконечный, невозмутимый, нерушимый покой высшего  мира.
  Вражде и ненависти, царящим в земном мире, противопоставилась взаимная любовь, струящаяся в вечном согласии, в вечной безмолвной беседе, в вечном единстве сфер горних. Вот этот-то неизъяснимый мир, струящийся широким потоком прямо в душу созерцающего от Троицы Рублева, эту ничему в мире не равную лазурь — более небесную, чем само земное небо, да, эту воистину пренебесную лазурь, несказан­ную мечту протосковавшего о ней Лермонтова, эту невыразимую грацию взаимных склонений, эту премирную тишину безглагольности, эту бесконечную друг пред другом покорность — мы считаем творческим содержанием Троицы. Человеческая культура, представленная палатами, мир жизни — деревом и земля — скалою, — все мало и ни­чтожно пред этим общением неиссякаемой бесконечной любви: все — лишь около неё и для неё, ибо она — своею голубизною, музыкою своей красоты, своим пребыванием выше пола, выше возраста, выше всех земных определений и разделений — есть само небо, есть сама безусловная реальность, есть то истинно лучшее, что выше всего сущего.
Страх перед смертью, страданием и одиночеством  оказался преодолённым всепоглощающим чувством доверия к закону жизни, понятому как любовь".
Георгий Флоровский понимает творчество как подвиг самостроения: «Творчество есть не самоутверждение, а творение себя в Боге, преодоление своей ограниченности». Он приводит пример святых отцов, которые «творили» себя через молитву и пост, превращая свою душу в «новую тварь». Цель творчества — не внешний продукт, а «восстановление образа Божия в самом человеке».
Лев Шестов в книге «Афины и Иерусалим» бросает вызов разуму: «Творчество начинается там, где кончается логика и необходимость». Он утверждает, что истинное творчество — это «безумная дерзость», способная перечеркнуть все законы мира. Пример — библейский Иов, который «творит новую реальность» своим бунтом против данной Богом судьбы. Для Шестова творческий акт — это «возвращение к свободе, которая была у Бога до сотворения мира».
Для Михаила Бахтина творчество — это диалог и событие. В «Проблемах поэтики Достоевского» он пишет: «Жизнь по природе своей диалогична. Жить — значит участвовать в диалоге: вопрошать, внимать, ответствовать и соглашаться». Творчество — это встреча «Я» и «Другого», в которой рождается новый смысл.
Всех этих мыслителей объединяет:
1. Метафизический масштаб. Творчество — не психология, а способ бытия, разговор с Богом.
2. Религиозный фундамент. Творчество возможно только на основе свободы, данной Богом.
3. Человек — активный со-творец, призванный преображать мир.
4. Иррациональность. Творческий акт невыразим в понятиях, он переживается как откровение.
И потому, как заключает Бердяев в «Смысле творчества»: «Творчество есть огонь, а не холод, и оно всегда означает выход из себя, выход в бесконечность».
Зинаида Миркина даёт нам живой пример человека, который показал, как жить этими идеями. Завершим стихотворением:
Что значит «я»?
Да, у меня есть имя
И даже это званье — «человек».
Но всё — слова, а что всё это значит?
Есть в мире лес. Есть сосны над оврагом.
Есть путаница веток молодых,
Бессмыслица звенящих трелей птичьих
И безымянность неба, безымянность такого счастья!..
Кто ему даст имя? Кто даст невыразимости слова?
Заговорите, сосны! И сосна заговорила.
Я и есть сосна заговорившая вот эта.
Заговорившая, но все-таки сосна... сосна!
И путаница веток, бессмыслица звенящих трелей птичьих
И это небо — вот что значит «я»...
Елена Мирошник.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	ЧЕЛОВЕК – ТВОРЕЦ Любой человек, рождающийся на Планете, — это ...	0	5.43	04-09-2026
2	Я внимаю музыке РАсСвета... РАсСвета над Россией и то осознаю, ...	0	5.14	04-09-2026
3	Для некоторых женщин творчество —самое настоящее лекарство, а вовсе не ...	0	5.44	05-09-2026
4	«Победив в себе дракона, человек освобождает Софию тварную» несёт в ...	5	7	30-06-2026
5	«Победив в себе дракона, человек освобождает Софию тварную» несёт в ...	5	7	30-06-2026
6	Невидимый мир " Ныне Силы Небесные с нами невидимо служат» ...	5	3	12-07-2026
7	А Вечность - это Мысли... Все же Мысли наши - ...	7	5	27-06-2026
8	КОСМИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО . Интересна очень область музыкального творчества. В этой ...	0	5.4	22-07-2026
9	"Все в Мире зависит от любви и держится любовью. Любовь ...	7	6	08-07-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 5.44. Источник: vk.com.