Разговор о вере, обществе и личном пути. Разговор игумена и ...

Дата публикации: 09-09-2026 04:10:00

Разговор о вере, обществе и личном пути. Разговор игумена и психолога.
Часть 1. Коммунизм, капитализм и утрата совести
Игумен Серафим:
Насколько жестоко и бесчеловечно по отношению к личности оказался коммунизм. Идея Советского Союза – «от каждого по возможности, каждому по потребности», повышение уровня благосостояния – к чему привели? К оскотиниванию человека. Капитализм, пришедший на смену, ещё глубже это сделал, в более лицемерной форме. В советское время люди имели мечту о светлом будущем, видели, что человек будет творчески развит, – элемент религиозности был. А современный капитализм – просто «жри, потребляй, машину покупай, и в этом счастье». Советский проект исключил Бога, капиталистический – достоинство человека.
Часть 2. Социальная ответственность как ложь
Ульяна Новикова:
В капитализме, когда времена сытые, появляется идея социальной ответственности компании – нужно делать мир лучше.
Игумен Серафим:
Социальная ответственность заканчивается там, где начинается реальная жизнь. Человек, отвечающий за неё, имеет право воровать, приписывать себе, топить конкурентов. Неужели он ради социальной ответственности будет есть меньше, чем тот, кто зависит от решений? Особенно если у него нет Бога.
Бывают уникальные случаи советской совестливости – я до сих пор встречаю: «Как же так, ты должен выполнить работу, как можно перебрасывать на других?» Эта совесть культивировалась в СССР, но верхушка и элита своим наглым предательским поведением разрушила её. Главными предателями были свои, особенно их детишки, дорвавшиеся до корыта. Остатки той совестливости, без новой подпитки, питались остатками старой религиозной крестьянской совести и сходят на нет.
Общество нуждается в балансировании – нельзя превращаться в людоедов, это экономически невыгодно и страшно. Все понимают: Бога нет – твори что хочешь, по Достоевскому, но страшно. И придумывают подмены: социальная ответственность, законность, демократичность – всё обман, который рано или поздно разрушится. Чем грандиознее строение лжи, тем громче оно падает.
Часть 3. Монашество – не для всех. Как выбрать духовника
Ульяна Новикова:
Всем в монастырь?
Игумен Серафим:
Монастырь – даже в православной среде не принят как аргумент, это удел единиц. Монашеское отрицание материального не должно быть ориентиром для всех. Мне кажется, тезис «монахи – свет миру» сыграл злую шутку с нашим неофитством в 90‑е. Мы восприняли это как прямой ориентир – «давай изображать монаха»: дети, семья, работа, судебные разбирательства, а ты говоришь: «Сегодня среда, подготовка к престольному празднику, читаем акафист». А надо с женой спать. В итоге куча проблем. Поэтому о монашестве даже не говорю как альтернативе. Альтернатива проста – жить по Евангелию. «Не хлебом единым», «отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу», «кто воззрит на жену с вожделением, уже согрешил» – там всё сказано. Христианин должен этим интересоваться. Когда мы обретаем веру, в нас горит любовь, нельзя дать ей угаснуть, нельзя соглашаться с ложью, с дьяволом. Тогда ревность не угаснет. Если угаснет – вернуться будет сложнее, чем обрести веру вновь. Жить по Евангелию, верить Богу, стараться быть христианином – всё просто.
Если ты родился и обрёл Бога, но у тебя психиатрический или аутический спектр – тебе надо искать специфического священника. Если ты богат – не к первому встречному, ищи того, кто не смотрит на тебя как на кошелёк. Если ты молодая мама – беседуй со священником, у которого есть опыт семейной жизни. Молодожёны выбирают духовников из архимандритов, а тот вообще без семьи – как он поймёт женатого? Надо искать того, кому доверяешь, с подходящим опытом. Нельзя совмещать опыт монастырского уединения с любовью к супруге. Я видел, как молодые христиане находили супер-духовника, а в семье ничего не ладится, потому что он их затачивает под монашество, а им рожать и ипотеку гасить.
Ульяна Новикова:
Я поняла, насколько Бог милостив. Мы ездили в монастырь, экскурсовод сказал: «Какое счастье поговорить с монахом, это так редко». У некоторых не получается, потому что им туда не надо – значит.
Игумен Серафим:
Кому-то и не надо – не потому что монахи плохие, а потому что человек может ошибиться и принять за идеал чужой успех. Мы соблазняемся чужим успехом и хотим механически повторить. Но ты – это ты, он – это он. Заповедь: «Возлюби ближнего как самого себя» – научись любить себя, понимать свои сильные и слабые стороны, зачем Бог тебя создал. Бог любит именно тебя, в твоей плоти, с твоими талантами. Ты – отдельный космос. Он готов помочь, если ты будешь хотеть правильных вещей и учиться этому всю жизнь.
Часть 4. Скука, маски и счастье напоказ
Ульяна Новикова:
Но это сложно.
Игумен Серафим:
В то же время интересно. Многие жалуются на скуку жизни, а это интересно. Скука – когда человек в маске пытается стать кем-то: иеромонахом Нестором, Васей Пупкиным, президентом, богачом.
Ульяна Новикова:
И когда он ходит в маске – дико скучно, потому что он с собой не встречается и с другими не встречается.
Игумен Серафим:
Кстати, молиться напоказ – нельзя. И быть счастливым напоказ нельзя. Человек часто изображает счастье, а на самом деле несчастен, не испытывает радости ни от денег, ни от связей, ни от славы. Он устал, хочет другого, но демонстрирует успех. Люди со слабой душой впитывают это и хотят быть такими же, не понимая, что тот человек не счастлив. Нельзя изображать – надо быть собой и аккуратным вовне.
Часть 5. Instagram, грех и конфликт с миром
Ульяна Новикова:
Вы сейчас практически весь Instagram как концепцию обрушили.
Игумен Серафим:
Instagram – квинтэссенция продажи несуществующего.
Ульяна Новикова:
Но многим нравится.
Игумен Серафим:
Немцам при Гитлере нравилось жечь людей – они испытывали арийский оргазм. Ну и что? Мы говорили про конфликт – невозможно прожить и не вступить в конфликт. Христос сказал: «Не мир пришёл принести, но меч» – имея в виду меч обличения греха и борьбы с ним. В последние времена перед антихристом никто не сможет бороться с грехом, но не принимать грех как норму – христиане смогут. Надо учиться не соглашаться, что грех – норма. Даже если я делаю грех, я болен, иду на исповедь, но не признаю нормой.
Часть 6. Осуждение, чуждость и принятие себя
Ульяна Новикова:
Ну, христиан и так недолюбливают…
Игумен Серафим:
Слава Богу, что мир нас недолюбливает – значит, я нормальный.
Ульяна Новикова:
В это сложно поверить, потому что большинство другие. И тут ты такой приходишь. Я приехала из паломничества, стою, жду такси, народ мимо идёт, смотрю – думаю: «Блин, я иная». Понимаю, что это у меня было у самой, но теперь это кажется чужеродным: мужик пьёт пиво, матерится, приехал БМВ, девочки в коротких юбках – понятно, что дальше.
Игумен Серафим:
Не суди.
Ульяна Новикова:
Не суди, да.
Игумен Серафим:
Может, девочки – спортивная группа поддержки байкеров, вполне целомудренная, просто форма одежды такая.
Ульяна Новикова:
Я стояла и думала: «Что в Москве происходит?» А потом подумала – что происходит на Селигере, где жил Нил Столбенский? Там не лучше. И там плохо, и тут плохо – куда прятаться?
Игумен Серафим:
Где человек – там ошибки и болезни. Больные – по-своему, ты – по-своему.
Ульяна Новикова:
Я понимаю, что по-своему.
Игумен Серафим:
По мере взросления меняется отношение к одному и тому же явлению.
Гнев вызывает вычурно-демонстративная секулярность, агрессивная нерелигиозность. Но если я перехожу к безразличию, сожалению и состраданию — когда меня уже не ранит эта показная агрессия, мне искренне жаль таких людей. Как верующий человек я не могу за них не переживать. Бог создал их для счастья, а они сознательно отказываются от Него. Сознательно, потому что это невозможно доказать. Но интуитивно каждый верующий понимает: каждому дана возможность принять Бога.
Ульяна Новикова:
Я узнаю в них себя. Живу долго, были разные периоды: и в BMW садилась, и пила, и материлась.
Игумен Серафим:
И даже в религиозности случалось охлаждение.
Ульяна Новикова:
Ещё какое.
Игумен Серафим:
Знаешь, как этот процесс затягивает, как легко стать предателем.
Ульяна Новикова:
Очень легко.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Исповедь «зверо-либерала» В ТГ канале Многонационал подписчики скинули «психологиню», которая ...	0	8.02	08-09-2026
2	Исповедь «зверо-либерала» Подписчики скинули «психологиню», которая ущемилась из-за Крестного хода, ...	0	8.95	07-09-2026
3	07.09.26. Заметка от канала «Многонационал». «Исповедь «зверо-либерала» Подписчики скинули «психологиню», ...	0	10.11	07-09-2026
4	Дорогие братья и сестры! Сегодня мы поговорим о том, зачем ...	0	4.67	31-08-2026
5	Утопические идеи Макса и Энгельса и реалии общества в 20-21 ...	-2	6	28-06-2026
6	Ох ты ж йоперный театр! Как же господина госсекретаря благословенного ...	-5	3	16-07-2026
7	КАПИТАЛИЗМ В ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ ЗАПИНАЕТСЯ Капитализм победил в 1991 году, ...	0	7.26	12-08-2026
8	ВАШЕМУ ВНИМАНИЮ ПРЕДСТАВЛЕНА ПЕРВАЯ ЧАСТЬ ПЬЕСЫ "ДИСКУССИЯ О ПРОШЛОМ", ДА ...	0	7.1	11-08-2026
9	– Вы… монархист? – вдруг спросили меня. – Неубежденный. Всегда ...	0	6.82	03-08-2026

Классификация: Мнения. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 6.04. Источник: vk.com.