В сентябре православные христиане чтят икону «Неопалимая Купина» — образ Богородицы, который спасает от пожара. В иконе зашифрована целая модель Вселенной, и её до сих пор считают одной из самых сложных для толкования.
В православном календаре есть место почитанию не только святых, но и икон. Более того, у многих из них не один день памяти — к примеру, Владимирскую икону чтят сразу три раза в году, а Казанскую икону дважды.
«Неопалимая Купина» — не столь известный образ Богоматери, как другие, которые прославились защитой русской земли от неприятеля. Однако и у неё есть свой памятный день, ведь она, как считается, защищает обычных людей от самого страшного — пожара и утраты имущества.
Отмечается день иконы «Неопалимая Купина» ежегодно в один и тот же день — 17 сентября.
Купина — это древнерусское слово, которое означает куст или группу кустов. А в Библии Неопалимая Купина — это терновый куст, который горит, но не сгорает, описанный в Ветхом завете. Согласно книге Исход, пророк Моисей пас овец у горы Хорив и увидел горящий терновый куст. Удивившись, что куст горит, но не сгорает, Моисей поднялся на гору, и из пламени куста ему явился Бог, который призвал вывести народ Израиля из египетского рабства.
Однако образ Неопалимой Купины связан не только с Ветхим заветом, он нашёл своё воплощение и дальше, уже в христианской традиции. Неопалимую Купину считают прообразом Богородицы, которую опалило огнём Господним при непорочном зачатии, но не сожгло. Даже родившись на грешной земле, Богоматерь осталась девственной и безусловно чистой, не знавшей греха. В церковных песнопениях Деву Марию также называют Неопалимой Купиной.
Отсюда и возникла идея иконы Богоматери «Неопалимая Купина». Первый такой образ, как считается, попал на Русь в 1380 году вместе с палестинскими паломниками. Изначально это был уже знакомый тип икон Одигитрия, то есть «Путеводительница», где Богоматерь изображается с отроком Христом во время беседы. Однако с XVI века, со времён правления Ивана Грозного, на Руси этот образ стал приобретать новые черты и перерабатываться.
Так, теперь Богоматерь с Христом изображаются в центре, а вокруг них помещают два ромба — красный и синий или зелёный. Это символизирует ни много ни мало представление наших предков об устройстве Вселенной: красный ромб — земля, синий или зелёный — небо. Над небом в овале изображаются Силы Небесные, а выше всех — вновь Христос, но уже как Царь небесного града. Кроме того, в ином толковании красный ромб символизирует огонь, а зелёный — куст, охваченный им, и этот образ указывает — вера и молитва помогут спастись от пламени.
Восьмиконечная звезда, в которую превращаются перекрещенные ромбы, также связана с Богородицей, ведь это знак рая, вечности и духовного мира.
Таким образом, на «Неопалимой Купине» изображается некий «богородичный» космос в смысле мироустройства. Недаром по краям ромбов располагаются четыре крылатых апокалиптических существа, которые также символизируют четырёх евангелистов, а вокруг — архангелы, ангелы, видения пророков из Ветхого завета. На некоторых вариантах есть и другие символы — лестница как символ Богородицы в виде пути от земли к Небу, гора или камень как символ возвышения и другие.
«Неопалимая Купина» — икона сложная, с большим количеством смыслов. Многие объясняют такую насыщенность тем, что как раз в XVI веке Русь активно расширялась, расширялась и зона влияния Русской православной церкви, и потому требовалась икона, которая могла бы рассказать о православии новым вошедшим в состав страны народам.
Известно несколько наиболее почитаемых икон «Неопалимой Купины». Самая древняя из них, та самая, что принесли в Москву палестинские иноки, находится в московском Благовещенском соборе. Ещё одна древняя икона хранится в московской церкви Неопалимой Купины в Хамовниках — её перенесли из Святых сеней при Грановитой палате, рядом с ней — другая, небольшая, XIX века, на которой перед Богородицей изображён молящийся человек. Есть иконы «Неопалимой Купины» и в других городах.
Прежде всего икона «Неопалимая Купина» издревле считается защитницей от пожаров. Связано это с многочисленными чудесами, когда именно эта икона спасала дома простых людей от огненной стихии.
Так, к примеру, предание гласит, что во время большого пожара в Москве в 1689 году стрелец Константин Бельский вынес икону к своей усадьбе, и в тот же миг ветер переменился, а огонь отошёл от его дома. Ещё один случай относится к 1822 году: тогда один из городов охватила серия пожаров, и прихожанке местного храма приснился сон — требовалось написать икону «Неопалимая Купина» и отслужить молебен. Сразу после этого виновницу поджогов задержали, и пожары прекратились. И похожих эпизодов, когда икона чудесным образом спасала дома от пожаров, достаточно.
Поэтому издревле перед этой иконой в день её памяти служат молебны о спасении от пожаров — настоящей трагедии для страны, где большое количество домов были деревянными. Также перед «Неопалимой Купиной» молятся о спасении от гроз — по той же причине, ведь молния также может стать причиной пожаров. В доме икону традиционно вешают над входом — чтобы она встречала входящих и напоминала, что дом находится под защитой Божией.
Кроме того, известно чудо, когда молитва перед иконой спасла от несправедливого заключения. Это произошло с конюхом царя Фёдора Алексеевича, которого задержали по навету. Он искренне молился перед «Неопалимой Купиной», и Богородица Сама явилась царю во сне, чтобы сообщить о его невиновности. В благодарность за спасение Дмитрий Колошин построил в 1680 году храм в честь иконы «Неопалимая Купина», и, как гласит предание, этот храм обходили стороной все пожары.
Поэтому иконе также молятся и о спасении от несправедливого обвинения. Кроме того, молитва перед ней помогает защититься от необдуманных поступков. Помогает она и в прекращении вражды между соседями — такую вражду считают столь же разрушительной, как и пожар. Также иконе молятся о помощи при различных физических и душевных недугах.
Было и то, что в этот день делать не разрешалось. Например, нельзя на «Неопалимую Купину»:
ссориться, ругаться, сквернословить — всё это не только плохо скажется на отношениях с окружающими, но и противоречит самому духу этого дня,
ходить в гости — считается, что это повлечёт финансовые трудности, а домой можно принести беды и болезни хозяев,
спать днём — по поверью, можно проснуться больным,
ломать ветки деревьев, мусорить в водоёмах — всё это принесёт в дом беду,
оставлять острые предметы на виду — они могут вызвать ссоры,
надевать красную одежду, носить золото — считалось, что эти вещи могут притянуть пожар,
хвастаться — это грозит сглазом.
Есть на 17 сентября и народные приметы. К примеру, сны в ночь на него считались вещими, но бояться кошмаров не стоило — наоборот, они «заберут» возможные беды из жизни. Смотрели предки и на погоду: к примеру, большой урожай рябины пророчил холодную зиму, а дождь до обеда предварял плохую погоду в ближайшие три дня.