27/09/2026 a las 09:07h.

¿Por qué felicitamos a algunas personas su santo y sin embargo hay nombres de santos muy importantes de los que no nos sabemos la fecha? Porque no es lo mismo que un santo sea importante para el cristianismo, a que todo el mundo se conozca el día de su onomástica y lo celebre o felicite a esa persona que se llame así. Curioso, ¿verdad?

Por ejemplo, pensemos en San Agustín. Es uno de los grandes Padres de la Iglesia, muy importante, pero ¿sabéis qué día es su santo? El 28 de agosto. Seguro que hay algún Agustín esperando todavía que alguien le felicite, un mes después. Y ahora vamos a comparar a San Agustín con la Virgen del Carmen, que ni siquiera es una santa, es la advocación de una virgen, Santiago Apóstol, éste sí que es santo, o la Virgen del Pilar, que es un pilar, literalmente. ¿Por qué nos acordamos de esos santos y felicitamos esos días a esas personas y a San Agustín no? Porque en realidad, la historia de estos nombres o santos han tenido una historia social muy diferente a la de, por ejemplo, como decimos, San Agustín.

Porque una cosa es que un nombre aparezca en el santoral y otra muy diferente es que aparezca en el imaginario colectivo de una sociedad y que esa sociedad lo vea como algo importante.

Por ejemplo, durante siglos y hasta hace poco, muchas veces se ponía el nombre de un niño o niña que nacía según el día que había nacido. Si habías nacido el día de San Juan, pues ya sabes cómo te ibas a llamar, o si habías nacido el día del Pilar, lo mismo. Era algo tremendamente común. Te ponen el nombre del santo más importante cerca de tu nacimiento, con lo cual cada vez hay más gente que se llama así y, en consecuencia, ese santo al final termina teniendo más importancia todavía. Así nos damos la vuelta entera.

Y, además, si ese santo o santa llega a ser patrón de un lugar, de una ciudad, de un territorio, de una comunidad, de una profesión… pues claro, ahí ya estamos hablando de una liga mucho mayor. Porque aquí ya no sólo hablamos de una celebración religiosa. Estamos hablando de fiestas, de ferias, de procesiones e incluso hasta de romerías. Porque al final lo que pasa es que esta fecha se queda dentro del imaginario colectivo y forma parte de esa comunidad, forma parte de algo muy importante, que mueve no sólo la fe, sino también el dinero, el comercio y, cómo no, la fiesta y el pasarlo bien.

Y aquí está lo importante, porque el calendario religioso y la memoria social no tienen por qué ser lo mismo, no tienen por qué estar relacionados. Tú puedes perfectamente disfrutar el Día de la Virgen del Pilar, incluso ir a la Pilarica a llevarle unas flores y ser completamente atea. Es una festividad, forma parte ya de una comunidad. Porque al final un santo y una santa empiezan ser importantes no cuando sólo están en el calendario, si no cuando empiezan a aparecer en el imaginario colectivo y en el día a día de las personas.