На Руси приметам издревле придавали особое значение. По ним судили о погоде, о том, когда сеять и собирать урожай, чего ожидать в будущем. Поэтому каждый день народного календаря был насыщен обрядами и суевериями. «Известия» рассказывают о приметах 2 октября и о том, какие церковные праздники отмечают в этот день.

На Руси 2 октября отмечали праздник Трофима и Зосимы, который также называли Пчелиной девятиной и Лакомым столом. К началу октября основные полевые работы завершались и одной из главных забот становилась подготовка пасеки к зиме. С этого дня пчеловоды начинали осматривать и утеплять ульи, а в холодных местностях переносили их в омшаники. Пчелиная девятина продолжалась девять дней, до Савватия Пчельника 10 октября.

День Трофима и Зосимы был прочно связан с пчеловодческими обычаями. Утром было принято есть мед, иногда запивая его теплой водой, а хозяйки подавали к столу оладьи и другую выпечку. Медовыми угощениями делились с родными, соседями и нуждающимися. В народе говорили: «Улья в погреб ставь, праздник меда правь». Кроме того, 2 октября устраивали Трофимовы вечерки, во время которых юноши и девушки знакомились и присматривались друг к другу перед осенней свадебной порой. Существовало поверье, что долгий взгляд в глаза понравившемуся человеку способен вызвать ответное чувство.

Большое значение в этот день придавали наблюдениям за природой. По направлению ветра, состоянию ульев и поведению пчел пытались определить, какой окажется зима и будущий урожай. Так, южный ветер считали предвестником хорошего урожая озимых культур на следующий год. Если же пчелы тщательно залепляли леток воском, ожидали суровых морозов.

• гром прогремел — к малоснежной зиме;
• дождь — заморозки начнутся примерно через неделю;
• утром тепло и стоит туман — впереди еще несколько погожих осенних дней;
• пчелы плотно залепили леток воском — к морозной зиме;
• вход в улей остался открытым — зима будет сравнительно мягкой.

С Трофимовым днем в народной традиции связывали ряд запретов и суеверий. Считалось особенно нежелательным ссориться, обижать других и распространять сплетни: злые слова, по поверью, могли обернуться длительными неприятностями. В праздник не занимались уборкой и не подметали полы, чтобы вместе с сором не «выбросить» достаток.

• отказывать просящему в помощи — к нужде;
• проявлять жадность и не делиться угощением — к потере достатка;
• ходить на рыбалку и долго находиться у водоемов — считалось, что там можно столкнуться с нечистью.

Православная церковь 2 окитября чтит память мучеников Трофима, Савватия и Доримедонта. Трофим Синадский, также именуемый Фригийским, был христианином и жил в III веке при императоре Пробе. Вместе со своим соратником Савватием он оказался в Антиохии Писидийской во время языческого празднества в честь Аполлона. Святые отказались участвовать в языческих обрядах и открыто исповедали веру во Христа. За это их задержали и подвергли истязаниям. Савватий умер от мучений, а Трофима отправили к другому правителю для продолжения суда.

По церковному преданию, мученика заставили несколько идти в железной обуви с острыми гвоздями, а затем бросили в темницу. В заключении его навещал сенатор Доримедонт, тайно исповедовавший христианство. Вскоре власти узнали о вере Доримедонта и приказали схватить его. После новых пыток Трофима и Доримедонта приговорили к смерти.

Мученик Зосима Киликийский жил в IV веке и избрал жизнь отшельника. Согласно житию, правитель Киликии Домициан во время охоты встретил Зосиму в пустыне в окружении диких зверей и узнал, что тот исповедует христианство. Святого схватили и подвергли многочисленным истязаниям, требуя принести жертву языческим богам. Зосима отказался отречься от своей веры и после продолжительных мучений святой принял смерть, сохранив верность Христу.

В молитвах к мученикам верующие прежде всего просят об укреплении веры, терпении и духовной стойкости перед испытаниями. Жития Трофима и Зосимы воспринимаются как пример верности своим убеждениям и мужества перед преследованиями.

Тропарь, глас 8
«В Троице хвалимый Бог троицу мученик прослави, Трофима и Савватия и Доримедонта: в Того бо веровавше, врага низложиша. Тех молитвами, Христе Боже наш, помилуй нас».

Кондак, глас 8
«Яко страдальцев основание и благочестия утверждение, Церковь чтит и славит твое светоносное страдание, приснопеваемый блаженне страдальче, доблемудре славне Трофиме, со страдавшими с тобою, очищение поющим тя испроси, яко непобедимь».

«О пречестный и доблестный преподобномучениче Христов Зосима! Ты, воин непобедимый Христов, подвигом добрым подвизався на земли, венец правды от Господа приял еси. Темже взирающе на образ твой святый, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтим святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, приими моления наша и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веке и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь».

Ранее «Известия» рассказали, о чем молятся Ариадне Промисской.