На мексиканском ранчо исчезали девушки, а за стенами борделя годами скрывалась фабрика смерти. История сестер Гонсалес стала одним из самых мрачных уголовных дел Мексики.

На границе мексиканских штатов Гуанахуато и Халиско когда-то стояло ранчо с почти безобидным названием — «Ангел». В действительности место получило совсем другую репутацию. За его стенами девушки, приехавшие в надежде получить работу официантками или горничными, оказывались пленницами. Выход отсюда для многих был закрыт. Хозяйками ранчо были четыре сестры Гонсалес. В истории преступности они остались под прозвищем Лас Покянчис, что приблизительно переводится как «Маленькие».

Самое страшное заключалось не только в количестве погибших. Преступная схема существовала годами, а попытки вмешаться неоднократно разбивались о страх, подкуп и влияние. По официальным данным, сестрам вменяли убийство как минимум 91 человека. В других оценках количество жертв значительно выше и достигает примерно 110–150 человек. Точная цифра остается предметом споров, поскольку часть погибших так и не была идентифицирована.

История Лас Покянчис началась задолго до ранчо «Ангел». Четыре дочери Исидро Торреса родились в небольшом поселке Бельявиста в штате Халиско. Исидро был полицейским и, согласно предоставленным сведениям, отличался крайней жестокостью. Дочерей он избивал за малейшие проступки, запирал их в камерах и заставлял наблюдать за пытками задержанных. В такой атмосфере насилие переставало быть чем-то исключительным. Оно становилось частью повседневности — наказанием, инструментом власти, способом заставить другого человека подчиниться.

Старшей была Мария Дельфина Гонсалес, родившаяся в 1912 году. Следом шли Мария Луиса, которую называли Эвой, и Мария дель Кармен. Самой младшей стала Мария де Хесус, родившаяся в 1924 году.

Семейная история получила мрачный поворот после убийства землевладельца Феликса Орнеласа. По представленным сведениям, Исидро Торрес застрелил мужчину, которого подозревали в преступлениях. Несмотря на свидетельские показания, официального наказания полицейский не понес. Семье лишь дали понять, что лучше покинуть прежнее место. Тогда Торресы перебрались в Сан-Франсиско-дель-Ринкон, расположенный в штате Гуанахуато. Вместе с городом изменилась и фамилия. Семья стала Гонсалес.

Позже Исидро умер, оставив дочерям небольшие сбережения. Именно после этого вокруг сестер начала формироваться та система, которая со временем превратилась в преступную империю.

Сестры стали владеть несколькими борделями. Одним из главных центров считалось ранчо «Ангел», расположенное неподалеку от границы Гуанахуато и Халиско. Девушек находили через объявления о работе. Требовались официантки и горничные, обещалась хорошая оплата. Для молодых женщин из бедных деревень такая возможность могла выглядеть шансом изменить жизнь. На деле обещанная работа превращалась в ловушку.

После прибытия девушки оказывались под контролем хозяек. Их заставляли заниматься проституцией и обслуживать клиентов практически круглосуточно. Сестры утверждали, что пленницы якобы должны им за еду, одежду и содержание. Возникал искусственный долг, избавиться от которого было невозможно. Так простая схема обмана превращалась в механизм рабства.

Неповиновение каралось жестоко. Согласно материалам дела, девушек избивали, пытали и насильно давали наркотики. Особенно страшными становились последствия беременности или болезни. Женщина, которая больше не могла приносить доход, утрачивала ценность в глазах преступниц. Некоторые беременные подвергались избиениям, после которых теряли детей. Заболевших и тех, кто уже не мог обслуживать клиентов, могли убить.

Ранчо постепенно переставало быть просто местом эксплуатации. Оно превращалось в закрытую территорию, где человеческая жизнь оценивалась исключительно с точки зрения выгоды.

Снаружи происходящее не выглядело единой преступной системой. Девушки исчезали по одной. Каждое исчезновение можно было объяснить отдельно. Кто-то уехал, кто-то не захотел возвращаться домой, кто-то просто пропал без вести. Но количество исчезновений постепенно росло.

В материалах дела говорится, что сестры уничтожали не только бывших пленниц. Среди погибших были и клиенты, особенно те, кто располагал значительными деньгами. После убийства у жертв забирали наличные. При этом сестры, судя по представленным сведениям, долго чувствовали себя практически неуязвимыми.

Причина была не только в страхе. Для защиты своего бизнеса они установили связи с чиновниками и полицейскими. Упоминаются поддельные санитарные справки и гарантии невмешательства властей. Газеты сообщали о попытках задержать владелиц ранчо, однако такие попытки долго не приводили к результату.

Поворот наступил после побега одной из пленниц. Ей удалось вырваться из-под контроля и добраться до правоохранителей, после чего появились основания для обыска ранчо. Полицейские обнаружили женщин с тяжелыми заболеваниями и следами продолжительного насилия. Но главное открытие находилось под землей. На территории ранчо обнаружили многочисленные человеческие останки. В одной из версий говорится о 80 погибших женщинах и 11 мужчинах. Также были найдены останки неродившихся и недоношенных детей. Земля скрывала следы преступлений, продолжавшихся годами.

По свидетельствам, тела закапывали прямо на территории. Некоторые захоронения заливали известью и цементом. Такой способ должен был затруднить обнаружение останков и скрыть следы происходившего.

Обыск дал следствию не только человеческие останки. На ранчо обнаружили фотографии из тайных помещений, дневники с записями о девушках, документы, связанные с распределением «товара», а также схемы, указывающие на места захоронений. Особенно мрачным выглядел сам принцип учета. Там, где нормальный человек записывает имена, даты и события жизни, существовала система, в которой люди превращались в единицы расчета. Возраст, состояние здоровья, способность работать и приносить доход — все могло иметь значение.

Человек становился расходным материалом. Когда пленница заболевала, старела, пыталась сбежать или больше не могла обслуживать клиентов, ее судьба могла быть решена так же буднично, как судьба испорченного товара. Именно поэтому история сестер Гонсалес воспринимается не только как хроника убийств. Перед следствием предстала преступная система, где насилие было поставлено на поток.

После обыска начались аресты. Марию Дельфину и Марию де Хесус задержали. Мария Луиса сдалась через несколько недель. Мария дель Кармен до судебного процесса не дожила: согласно материалу, она умерла от онкологического заболевания. Суд начался в 1964 году.

Количество обвинений и обнаруженных останков вызвали огромный резонанс. Однако наказание оказалось значительно мягче, чем можно было ожидать по масштабу преступлений. Законодательные ограничения и обстоятельства дела не позволили применить смерт bd3 ную казнь. Обвинения в убийствах были предъявлены прежде всего Дельфине и Марии де Хесус, тогда как Кармен и Мария Луиза получили более мягкие наказания.

Мария Дельфина погибла в заключении в 1968 году. В предоставленном материале причиной названы последствия несчастного случая на строительных работах, куда ее направили.

Мария Луиса умерла в тюрьме в 1984 году. Согласно одной из версий, последние годы она провела практически в одиночестве, опасаясь расправы со стороны других заключенных.

Мария дель Кармен умерла от рака еще до завершения судебного процесса.

Единственной сестрой, пережившей длительное заключение и вышедшей на свободу, стала Мария де Хесус. Она провела в тюрьме значительную часть жизни, а после освобождения в начале 1990-х исчезла из публичного пространства. В материалах говорится, что позднее она умерла.

Но окончание судебного процесса не означало окончания истории. Некоторые погибшие так и не получили имен. Часть останков невозможно было идентифицировать. Родственники пропавших годами молчали, поскольку страх, стыд и опасение последствий могли оказаться сильнее желания говорить.

История сестер Гонсалес получила широкий общественный резонанс. После раскрытия преступлений критике подверглась система правоохранительных органов, позволявшая подобным событиям продолжаться годами.