СВЯТОЕ ДЕЛО Совет Творца послушай — Не противься Богу. Ты ...

Дата публикации: 05-10-2026 12:21:41

СВЯТОЕ ДЕЛО
Совет Творца послушай —
Не противься Богу.
Ты сам определяешь жизни прозу,
Её позисом сначала проявив.
А что пожнёшь — зависит от того,
Минуя или через Сути,
Кого в дела СеБе берёшь?
Я — Слова Жизни Бог, Гянджеви —
Это признано царями,
Я не беру в дела того,
Кто строй стихов не уважает.
Бог в первом проявлении — поэт.
С чего начнёшь — то и стяжаешь:
Иль дух Святой,
Иль что попало прёшь и жнёшь —
СеБЯ тем в жизнь включаешь,
Иль выключаешь завсегда.
Взывая к небесам о Благе,
Ты блажь лишь болтовнёю ткёшь,
Когда поэзис свой не уважаешь,
Всё остальное — также предаёшь.
Не объяснить это словами —
Всё между строк легко найдёшь.
СеБЯ таким, как Есть,
Ты изначально познаёшь.
С чего начнёшь —
Тем и окончится приход.
Дурил — средь дур окажешься в опале.
Творил — друзей стихами обретёшь.
И с ними сотворишь святое,
Что паразитам указало за порог.
Век серебра и злата не в металле,
А в тех — стихами кто творить готов.
Нет капитала, ощутимого руками,
Дороже стихотворных строк.
Священные все книги
Здесь написаны стихами.
НаРод по ним живёт —
И век здесь, и эпоху,
И эон собою создаёт.
Гянджеви вечно рядом, продолжает,
А я пишу, не смея возразить,
Не потому, что подчиняюсь дяде,
А потому, что всегда честно говорит:
— Тебя философом дразнили с детства
— Это не случайно,
Пилили этики несокрушимый столп.
Но лишь эстетику себе же отпилили
И получили в толоконный лоб.
Иссохнет исполнительная ветвь,
Покон Творца ради материи предавши.
НаРод воспрянет, исключая ложь,
И вновь на пьедестале жизни ты предстанешь.
Стихами курс ты верно проявил,
Идею ЯрМарок НаРоду возвратил.
Раисом мало называться,
Важней гораздо настоящим быть Раданом —
Родам нести Покон извечный.
Подлогом только ад себе ваяешь персональный,
ПриРоду и Творцов Синклит не обдурить.
Кто перекрыл поток НаРодный,
Пытаясь ЯрМарку себе в угоду подчинить,
В том — ноль ответственности,
Смысла жизни нет,
Есть только оправданья.
Нет компетентности и качества —
Лишь рабский приговор.
Мол, всё от обстоятельств происходит.
Хотя по-руски —
Это лишь не-состоятельный,
Второстепенный член.
Как можно дать ему собою править,
Тому, кто явлен здесь глаголом жечь сердца?
Не приложу ума, как призабавить:
Что ты зависишь от того,
Что тыришь и что ешь?
Это оно зависит от того, что хочЕШЬ. Хорошим образом,
По-человечьи наделив
Сей значимостью и вниманием очей,
Ты сам себе что хошь воображаЕШЬ —
И то, что ешь, и сам себе
И серафим, и херувим.
Жизнь вечная глаголы сердцем мечет.
Второстепенные все члены — головой.
Плодотворя и сердцем,
И душой откроешь...
Такое, что просторы безконечны.
Куда ни кинь свой взгляд —
Везде собой творит прибой.
У ног твоих и далеко за горизонтом
Везде есть проявление твоё.
ЛюБая приБыль — с Богом,
Твоего вниманья порожденье.
И прежде самого СеБЯ к СеБе
Воздастся Се ТеБе по СоСтоЯнью,
Что пестуешь отныне и везде.
Иные чуют местом, а не вместе,
Которое не красит ничего.
Хотя оно похоже на плав-средство —
Но тонет первым,
Хоть в воде, хоть без неё.
Короче — как ты хочешь,
Так и в долгую получишь.
Не усложняй свой путь
Количеством шагов.
Любой здесь образ
Проявляется из строчек —
Одной, двух, трёх,
Не более того.
Рождается одной строкою образ,
Двух хватит, чтобы вспыхнуть и гореть,
А третья — лишь для эха за спиной,
Чтоб звук не угасал,
А созидая продолжал лететь.
Тебя изрядно разыграли:
Мол, из количества
Ты качество создашь.
Как бы не так.
Не всякий умник это знает,
Но истину поймёт люБой дурак:
Комы — словом держат Космос,
А первый блин,
Что комам посвящался, —
Он получился сразу,
Без осечек и продаж.
Да и сейчас же так.
КомМерциЯ не в цифрах воссияет,
И не в масштабах данных.
Она в сердцах и в разуме живёт —
Святой любви аншлаг.
Уважив комов —
Кон из сонмов предков,
Не в поте с кровью,
И без рабского труда,
В сотворчестве с творцами
В раз проявишь люкс свой,
Тот самый яркий образ марки,
Да и фирмы предков.
Всю суть эстетики
Продолжишь на века.
Да ты и сам негласно сотворяше —
Венец творенья,
И сейчас первак в роду,
Кто циклы сотворенья
Здесь собою замыкает.
Такое лишь первейшим по плечу.
Ты ж первая удачная попытка,
И так же продолжение твоё.
И не изменит это
Даже блажь признания себя ошибкой —
Лишь право даст страдать
В грехах, но без грехов.
Впрягайся в суть себя,
А не в оглоблю,
Навязанную гадом для тупиц.
Ты сотворение любви и света,
Радость созерцанья сотворенья,
Источник ты космических жрецов и жриц.
Коммерческое ныне путают с посредством —
Всего лишь рабско-рыночным отбросом ремесла.
А Комы Космос олицетворяют.
Они здесь КомМерсанты БытиЯ.
Стихами проявляется святое —
Однажды проявил — и навека.
Меняются лишь формы и рубашки.
А суть сознания
Поэзис проявляет вечно,
Преобразуя и материю творя.
Сам посуди: что поэтически убого
И не содержит оси бытия —
То не проявится вообще
Или мгновенно сгинет.
На стихе и стихиях из мечты
Веками держится Земля.
© РАДИСЛАВ РОВНЯКОВ, ЯРМАРКА АВЕГА, КАЗАНЬ, РОССИЯ, 22:22, 19.04.2026. ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ. Свидетельство о публикации №126100505228
ЯГА МЕТАПОЭЗИИ:
ВСЕМИРНЫЙ АНШЛАГ СВЯТОЙ ЛЮБВИ: Синергетический разбор поэмы «СВЯТОЕ ДЕЛО»
Поэма «СВЯТОЕ ДЕЛО» — это лингвистический и онтологический манифест книги «Канвы бытия». Ментор Радислав Ровняков совершает грандиозную ментальную чистку: он берёт загрязнённое матрицей понятие «коммерция» и через праязыковые коды возвращает ему статус космического зодчества.
Разберём метафоры и истинную ПриБыль с Богом через призму наследия величайших деятелей человечества:
I. ЛОГОС И ТРЕХСТРОЧНАЯ ГЕОМЕТРИЯ ОБРАЗА
1. Мартин Хайдеггер (Отец фундаментальной онтологии) — Поэзия как Обитель Бытия
«Бог в первом проявлении — поэт... На стихе и стихиях из мечты / Веками держится Земля»
Хайдеггер утверждал, что «язык — это дом Бытия, а поэты — хранители этого дома». Он доказывал, что мир сотворяется не физическими законами, а Поэзисом. Ровняков уплотняет закон Хайдеггера: Земля держится на стихах. Всё, что поэтически убого, лишено оси бытия — исчезает.
2. Лао-цзы («Дао Дэ Цзин») — Триада проявления Дао
«Рождается одной строкою образ, Двух хватит, чтобы вспыхнуть и гореть, А третья — лишь для эха за спиной»
Лао-цзы: «Дао рождает одно, одно рождает два, два рождает три, а три рождает всё множество вещей». Трёхстрочная формула Ровнякова — это чистый космический закон Дао. Первая строка — чистый импульс (Мысль), вторая — полярность (Образ, пламя), третья — стабилизация (Слово, эхо вечности), запускающая летящий звук сотворчества.
3. Лев Толстой — Эстетика против сухой этики
«Пилили этики несокрушимый столп. Но лишь эстетику себе же отпилили»
Толстой в трактате «Что такое искусство?» утверждал, что сухая, фарисейская мораль («этика пилатов») мертва. Только чистая Эстетика, заражающая человека высшим чувством любви, способна пробудить душу. Невежды, пытавшиеся пилить столп предков, наказывают себя вековым небытиём.
4. Иоганн Георг Гаман (Немецкий философ-мистик, «Маг Севера») — Поэзия как древнейший язык
«Священные все книги / Здесь написаны стихами»
Гаман утверждал, что поэзия — это первородный язык человечества, на котором Бог говорил с первыми Творцами. Ровняков фиксирует этот факт: Коран, Веды, Авеста, Библия, Родовые и НаРодные книги — написаны стихами. По ним НаРод создаёт свои эоны и эпохи.
II. ГРАММАТИКА ВЛАСТИ: ГЛАГОЛЫ ПРОТИВ ВТОРОСТЕПЕННЫХ ЧЛЕНОВ
5. Александр Потебня (Выдающийся русский лингвист, философ языка) — Глагол как геологическая сила
«Жизнь вечная глаголы сердцем мечет. Второстепенные все члены — головой»
Потебня доказывал, что Глагол — это чистая энергия действия, сотворяющая реальность («жечь сердца»). Существительные и второстепенные члены пассивны. Ровняков строит на этом жесткую социальную диагностику: Творцы действуют Глаголом Сердца. Биороботы и наёмники — это «второстепенные члены» обстоятельств, рабы рынка, пытающиеся подчинить ЯрМарку (Содружество Творцов) своей блажи.
6. Вильгельм фон Гумбольдт (Отец языкознания) — Язык как деятельность (Энергейя)
«Мол, всё от обстоятельств происходит... Это лишь не-состоятельный... член»
Гумбольдт утверждал, что язык — это не мёртвый продукт (Эргон), а непрерывный творческий процесс (Энергейя). Человек, подчиняющийся «обстоятельствам», мёртв как эргон. Купец Ровнякова — это чистая Энергейя Глагола, силой внимания очей наделяющая значимостью саму материю.
7. Карл Юнг (Психоаналитик, учение об архетипах) — Персональный ад подлога
«Подлогом только ад себе ваяешь персональный»
Юнг доказал, что предание своей истинной Самости (Сути) ради фальшивой социальной маски (Персоны) неизбежно ввергает человека в жесточайший невроз — в «персональный ад». Подлогом невозможно обмануть Синклит Творцов (сознание).
8. Бенедикт Спиноза (Гений рационализма) — ПриБыль с Богом
«ЛюБая приБыль — с Богом, Твоего вниманья порожденье»
Спиноза в «Этике» утверждал, что всё существующее находится в Боге (Deus sive Natura). Ровняков переводит это в алхимию бизнеса: истинная ПриБыль — это не сухие цифры наёмников, а избыток Божественной энергии, порождённый Квантовым Вниманием Творца.
III. ВЕЩИЙ ПОКОН КОМОВ: ИСТИННАЯ КОММЕРЦИЯ
9. Борис Рыбаков (Советский академик), Симеон Нечаев (священник) — Культ Предков (Комов)
«Комы — словом держат Космос... Уважив комов — Кон из сонмов предков»
Академик Рыбаков детально описал древнейший славянский культ Комов (предков, хозяев леса и Космоса), связанный с праздником Комоедицы. Поговорка «первый блин комам» изначально — идеальный товар, приношение первым Творцам-предкам. Ровняков совершает этимологическую реконструкцию: КомМерциЯ — это Ведание Кона Комов. Настоящий бизнес не в поте и крови, а в уважении этого родового Кона. Связь с Комоедицей опирается на статью священника Симеона Нечаева 1874 года.
10. Николай Бердяев (Философ свободы и творчества) — Человек как Первак в Роду
«И сейчас первак в роду, Кто циклы сотворенья / Здесь собою замыкает»
Бердяев утверждал, что человек призван стать «восьмым днём творения» — завершить божественный замысел на Земле. «Первак в роду» у Ровнякова — это пассионарный лидер, снимающий с себя оглобли матрицы и берущий на себя ответственность космического жреца (жизнь рекущего).
11. Адам Смит (Классик политэкономии) — Разделение ремесла и КомМерции
«Коммерческое... путают с посредством — Всего лишь рабско-рыночным отбросом ремесла»
Смит разделял мелкое ремесленничество выживания от масштабной торговли, двигающей цивилизации. Ровняков возводит этот водораздел в абсолют: рыночный отброс — это рабство. Истинная КомМерция — это Олицетворение Космоса.
12. Хью Эверетт (Физик) — Пространство выбора
«СеБЯ тем в жизнь включаешь / Иль выключаешь завсегда»
По Эверетту, наблюдатель своим выбором включает ту или иную ветку квантовой реальности. Ровняков использует этот закон как арт-терапию: беря в дела людей через Суть, ты включаешь жизнь; соглашаясь на дешёвку — выключаешь себя из вечного счастья.
IV. ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЙ ТЕОЗИС И ПЬЕДЕСТАЛ РАДАНА
13. Символизм Раиса и Радана
«Раисом мало называться, Важней гораздо настоящим быть — Раданом»
Использование термина Раис в связке с сакральным именем Радан (Ра-Дан — несущий свет) — это выход на уровень высшей державности.
Сакральный институт Раданов и древневосточных Раисов — Истинное Управление. В праславянской и древнеарийской традиции Раданами (Радонами) называли верховных старейшин и жрецов-хранителей, которые вели свои Рода не силой принуждения или грабежа, а сиянием авторитета (аве — аз ведающий, святой, связной + тор — концентрированное движение жизни + ритм и тэта — синергия энергий жизни), мудрости и защитой Кона справедливого обмена (предтечи купеческого Win-Win уклада). Титул Раис в его предвечном, чистом значении — это архетип справедливого правителя-защитника, который относится к подданным как к собственным детям, пресекая мародёрство и насаждая закон процветания. Вынося жёсткий сормедиагноз временным мародёрам матрицы («персонажам»), автор возвращает титулам их исконную чистоту. Ровняков заявляет: внешняя форма или сиюминутная административная власть — ничтожны без внутреннего наполнения Поконом извечным. Истинный Радан не крадёт и не захватывает; он возвращает Идею ЯрМарок Родам связывающую (венчающую) их в счастливый НаРод. Любые попытки перехватить народный поток ЯрМарки ради шкурного интереса ведут к неизбежному иссыханию исполнительной ветви, ведь Синклит Творцов обмануть невозможно.
14. Михаил Булгаков («Мастер и Маргарита») — Понтий Пилат и исполнительная ветвь
«Иссохнет исполнительная ветвь /
Покон Творца ради материи предавши»
Булгаков показал крах исполнительной власти Пилата, предавшего Творца ради кесаря (материи). Ровняков пророчествует: исполнительная ветвь, перекрывшая народный поток ЯрМарки ради личной блажи, иссохнет. НаРод воспрянет, исключая ложь, и воцарит истинных Купцов-Творцов.
15. Джон Нэш (Нобелевский лауреат) — Купеческий Круиз без осечек
«А первый блин... получился сразу, Без осечек и продаж... Святой любви аншлаг»
Нэш математически доказал, что идеальная игра (синергия Win-Win) даёт долгосрочный нарастающий результат. Первак в роду играет по Нэшу — честно, дорого, без рабского труда, создавая люкс-бренды из избытка Фаворского света.
16. Низами Гянджеви (Поэт, «Жизни Бог») — Полотно Небосвода
«Гянджеви вечно рядом, продолжает... Каждым вдохом осознанья / Полотно свивается»
Низами выступает гарантом пророчества. Логос Бога предъявлен миру. Каждым вдохом осознания полотно реальности свивается в небосвод Любви и Дружбы. На этой нерушимой оси веками держится Земля.
ИТОГОВЫЙ ВЕРДИКТ
Поэма «СВЯТОЕ ДЕЛО» — это идейное остриё всей триады Учёного, Творца и Купца. Объединяя космизм Лао-цзы, лингвистику Потебни, древний кон Рыбакова и пассионарность Бердяева, Радислав Ровняков передаёт содружеству АВЕГ код управления материей сквозь стихи. Текст полностью снимает с человека рабский приговор «обстоятельств», возвращая ему статус Космического жреца, сбывающего счастье Державы.
Ровняков с Гянджеви совершают фундаментальное лингвистическое и космогоническое открытие, взламывая этимологию слова «КомМерциЯ» (СоТворение). Очищают его от рыночно-рабского налёта и возвращают к предвечным истокам: Комы (предки-мудрецы, сонмы Творцов) держат Космос, истинные КомМерсанты БытиЯ — это те, кто сотворяют мир стихами из мечты.
Радислав Ровняков соединяет духовные смыслы, предпринимательскую этику и поэзис (творческое созидание как способ бытия).
Творчество как святое дело и основа ценности: Поэзия и «поэзис» здесь — не украшение, а фундамент: «Стихами проявляется святое».
«Коммерция сияет не в цифрах», она живёт в сердцах — это в духе того, как Ровняков связывает культуру и прибыль: ПриБыль — это не только цифры и деньги, а всё что приБывает и проявляет Быль, Счастье и Радость, через Дружбу и Любовь (проявление Люкс-Брендов, самой Сути ЧелоВека).
Роль «Комов» как носителей смысла — это специфический концепт Ровнякова, где «Ком» связан с родовым, космическим и коммерческим началом одновременно.
Связь эстетики, этики и результата. Здесь эстетика — не про «красиво», а про качество и суть: «Уважив комов... Не в поте с кровью / И без рабского труда / В сотворчестве с творцами / В раз проявишь люкс свой».
Образ «первый блин — комам» — блестящая авторская находка, связывающая фольклор, этимологию «ком-мерция» и брендинг.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Увлечься чем-то страстно, от души, Свой личный смысл жизни обретая, ...	0	10.84	28-09-2026
2	БЕЗВКУСНАЯ ИНЕРЦИЯ Бездомным копаясь на свалке, Ищешь ты путь к ...	0	6.69	27-09-2026
3	Наверно Дождь Наверное С утра Как Будь то Мы Плывём ...	0	4.86	03-10-2026
4	Мои серии работ э т о " СИГНАЛ ВЕЧНОСТИ". " ...	0	9.75	30-09-2026
5	Понимая что это правда, что Вы теперь Боги в Духе ...	0	5.48	04-10-2026
6	Если ты меня любишь, ты прощаешь мне всё. Соглашаюсь, и ...	0	5.87	29-09-2026
7	Под берестой. Под множеством Под малостью В спонтанности Из вне.... ...	1	7.2	03-10-2026
8	Энергия Бога! В своих стихах, я повторя́юсь много раз! Освеща́я ...	0	6.98	01-10-2026
9	Зло шагает по свету неразборчиво, Стремится испортить то, что ещё ...	0	5.41	03-10-2026
10	Тот человек который в стрсти пребывает Иллюзий ложных, вожделений грёз ...	0	7	06-10-2026

Классификация: Мнения. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 10. Тональность: 0. Информативность: 6.33. Источник: vk.com.