Бразильский богослов и философ Леонардо Бофф подчёркивает, как Франциск Ассизский видел в различных частях творения своих родных:
[Франциск] с благоговением ступал по камням, памятуя о Том, кто назвал себя камнем; убирал улиток с дорог, чтобы люди их не растоптали; зимой давал пчёлам мёд и вино, чтобы они не погибли от холода и голода… Родство не ограничивается людьми: оно охватывает весь космос…
Здесь мы видим иной способ быть в мире — совершенно отличный от того, который свойственен критикуемой нами современности. Современный человек ставит себя над вещами, чтобы владеть ими и господствовать над ними, тогда как святой Франциск пребывает вместе с ними, чтобы любить их и жить с ними, как с братьями и сёстрами в общем доме. Даже тревоги и страдания «он воспринимал не как страдания, а как сестёр». Саму смерть он приветствует как сестру, ведущую нас к жизни.
Во францисканской вселенной ничто не мертво; вещи не существуют лишь для того, чтобы их могла присвоить человеческая рука, и не лежат беспорядочно рядом друг с другом, без взаимных связей. Всё складывается в великую симфонию, а Бог — её дирижёр. Всё живо и обладает личностным характером. Интуитивно Франциск открыл то, что мы теперь знаем благодаря эмпирическим исследованиям: все живые существа — братья и сёстры, поскольку их генетический код [почти] одинаков. Франциск переживал это кровное родство мистически. Все мы живём вместе под одной родительской крышей. Поскольку мы братья и сёстры, мы любим друг друга; насилие между членами семьи никогда не может быть оправдано. [1]
Сестра Элизабет Джонсон отмечает, как осознание нашего родства со всем творением приводит к пониманию «глубокого воплощения»:
Плоть, которой стало Слово Божье в конкретном человеке, — часть древа развивающейся жизни на земле, а оно, в свою очередь, является частью необъятного тела космоса…
Чтобы выразить этот широкий смысл, датский богослов Нильс Грегерсен предложил понятие «глубокое воплощение». Его начинают использовать в богословии, чтобы обозначить, насколько глубоко Бог во Христе через человеческую плоть входит в живую ткань органической жизни, с её ростом и распадом, — в более широкие процессы развивающейся природы, которые порождают и поддерживают жизнь… Бог, несущий спасение, стал человеком — частью большого человеческого сообщества, которое разделяет единую ткань жизни с другими созданиями. Все они состоят из космического вещества и подвержены смерти и распаду…
С точки зрения глубокого воплощения, Евангелие от Иоанна говорит о том, что sarx [плоть, материя], которой стало Слово Божье, не только соединяет Иисуса Христа с другими представителями человеческого рода. Эта связь простирается за наши пределы, соединяя Воплотившегося со всем развивающимся биологическим миром живых существ и с космической пылью, из которой они состоят.
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Здоровья и радости всем, кто читает эти строки! «Бог стал ... | 0 | 6.18 | 02-10-2026 |
| 2 | Отец- свет, дающий энергию создавать бытиё! Мать- тьма, содержащая в ... | 0 | 4.72 | 28-09-2026 |
| 3 | – Отче… что значит: «Бог есть Дух»? «батюшка, укрепите меня ... | 0 | 6.41 | 28-09-2026 |
| 4 | ВАШЕ ТЕЛО — ОТРАЖЕНИЕ ВАШЕЙ ДУШИ Вся биосфера Земли вместе ... | 0 | 6.07 | 03-10-2026 |
| 5 | О подлинном духовном состоянии можно говорить тогда, когда ты научился ... | 1 | 5.21 | 29-09-2026 |
| 6 | Звёзды и планеты Дерево любви Дмитрий Волков 02 У тебя, ... | 0 | 6.57 | 04-10-2026 |
| 7 | Богословие Материи: Мать, Мария и Единая Субстанция Бытия 1. Филологическое ... | 0 | 6.11 | 29-09-2026 |
| 8 | С Праздником Воздвижения Креста Господня! КРЕСТ И ГОЛГОФА БОГА И ... | -1 | 5.36 | 27-09-2026 |
| 9 | СТРОЕНИЕ МИРОЗДАНИЯ: 🪐 Изначально есть первый свет, Бог, отец, всесущий, ... | 0 | 5.64 | 07-10-2026 |