"Зарождение философии как особой формы познания связывают с Древней Грецией VI века до н. э. Переход от мифологического мировоззрения к рациональному осмыслению мира породил первых мыслителей, которых интересовали фундаментальные вопросы бытия". Рассказала мне Алиса.
Пифагор (ок. 570 г. до н. э.) первым назвал себя философом (любящим мудрость)
Первые философы создали научный метод (поиск причин, систематизация знаний); заложили основы естественных наук (астрономии, физики, биологии); сформировали понятие философии как любви к мудрости и рациональному познанию.
«Кто я?» антропологическая проблематика появится у Сократа. Что значит быть человеком?
До Сократа человек и его жизнь осмыслялись в контексте всеобщего космического порядка, а не как самостоятельная проблема.
·Гераклит учил, что мир управляется вечным Логосом (законом, разумом). Человек должен жить согласно Логосу — то есть постигать мировой порядок и согласовывать с ним своё поведение. Это уже зачатки этики: правильное жить — значит жить «по природе» и разуму.
·Пифагор говорил о необходимости нравственной дисциплины, очищения души, следования заповедям (например, запрет на убийство живых существ). Смысл жизни виделся в освобождении души от круговращения рождений через познание и добродетель.
·Демокрит считал, что высшее благо — эвтюмия (безмятежность, уравновешенность). Жить правильно — значит избегать крайностей, сохранять меру, руководствоваться разумом.
Таким образом, у досократиков вопросы о человеке и смысле жизни уже ставились, но подчинены космологии: человек — часть космоса, и его благо в согласовании с космическим законом.
Подлинный сдвиг произошёл с Сократом (V в. до н. э.):
·Он сделал человека и его душу главным предметом философии.
·Его девиз: «Познай самого себя» — призыв к рефлексии, осознанию своих убеждений и ценностей.
·Вопросы этики вышли на первый план: Что такое добро? Что есть справедливость? Как следует жить?
·Сократ утверждал, что знание и добродетель едины: тот, кто знает, что есть благо, не будет поступать дурно.
·Смысл жизни он видел в нравственном совершенствовании, в заботе о душе, а не о телесных удовольствиях или внешней славе.
Современных любителей мудрости по-прежнему интересуют вопросы о том, что значит быть человеком? Каким мы хотели бы видеть человека будущего? И я люблю слушать эти разговоры.
Делюсь тем, что мне особенно понравилось.
1.14.14 Игорь Задорин руководитель исследовательской группы ЦИРКОН.
1. Раньше человек не мог выжить кроме как находясь в племени, потом иначе как находясь в семье. Сейчас человек может выживать один.
2. Атомизация общества проводится с помощью определенных технологий
3. В России за 20 лет участия в исследовании ценностей изменилась только одна тенденция, мы больше становимся гедонистами и хотим разного рода удовольствий.
4. Отказ человека от субъектности, от свободы воли, от участия в общественной жизни, отказ от участия в принятии решений, касающихся жизни общества
Человек не нужен другому человеку. Человек становится не нужен оставшимся не многим субъектам. Идет разделение на элиты, которые развивают субъектность и ненужных людей ни друг другу ненужных ни элите.
Манифест Сергея Николаевича Иванова - сопротивление этим тенденциям. Как жить? Какими быть? Ненужным людям. Об этом был весь очень интересный мне разговор на 8 семинаре философского кружка ЭФКО. Можно ли построить другой компромиссный способ жить без устранения человека из мира. Как сохранить человека.
В такое время живём, такие темы интересуют философов и не только.