Schweizer Fans jubel nach  dem Einzug in den Viertelfinal mit Pyrotechnik unter der Zürcher Hardbruecke.

Bild: Nico Ilic/Freshfocus

«Bis 3 Uhr gefeiert», hiess es nach Taylor Swifts Hochzeit vergangene Woche. Darüber kann die Schweiz, die Schweizer und Schweizerinnen, am Sonntagmorgen nur lächeln. Um 3 Uhr beginnt unsere Partie – und unsere Party erreicht damit ihren Höhepunkt. Es wird die Nacht der Nächte, sie wird ins kollektive Gedächtnis des Landes eingehen, wahrscheinlich waren noch nie soviele Schweizer um 3 Uhr nachts wach: Die Schweiz steht im Viertelfinal der Fussballweltmeisterschaft.

Doch aufgepasst. Wenn die Nacht zum Tag wird, gibt es oft ein böses Erwachen. Ein Brummschädel ist das geringste Übel. Doch wenn die Nacht zum Tag wird, dann ist die kosmische Ordnung aufgehoben.

Verstoss gegen die Weltordnung

Schon die Griechen wussten, dass Tag und Nacht sich nicht in die Quere kommen dürfen. Die Göttinnen Nyx (Nacht) und Hemera (Tag) begegnen sich nie. Ordnung bedeutet: Die eine kommt erst, wenn die andere gegangen ist. Wer also die Nacht zum Tag macht, verstösst gegen eine uralte Weltordnung.

Doch die Redewendung ist nicht auf die Mythologie und für einmal auch nicht auf Shakespeare oder Schiller zurückzuführen, sondern in der Neuzeit entstanden.  Der Wunsch, die Nacht zum Tag zu machen, ist allerdings älter als jede Schrift.

Und so feiern wir denn seit der Erfindung des Feuers den Sieg des Lichts über die Finsternis. Vorher waren die Menschen von der (göttlichen) Sonne und dem (göttlichen) Mond abhängig, mit dem Feuer veränderte sich die Welt. Damit wurde die natürliche Ordnung, der göttliche Weltenlauf, durchbrochen.

Kein Wunder also, dass Prometheus, der den Menschen das Feuer bringt, zum Helden wird. Das machte auch später Eindruck: Nicht zuletzt wurde Jesus im Neuen Testament zum «Licht der Welt». Die Weihnachtsgeschichte erzählt davon. Mit Kerzen wird gegen das Dunkel angekämpft, die Wintersonnenwende gefeiert.

Es geht auch umgekehrt

In einem der berühmtesten Theaterstücke der Welt wird hingegen der Tag zur Nacht. In «Amphitruo» von Plautus – später von Molière und vor allem Kleist in «Amphitryon» grandios neu erzählt – verlängert Jupiter die Nacht, um noch länger im Bett mit Alkmene sein zu können. Je nach Fassung wird Helios gebeten, die Sonne mehrere Tage nicht aufgehen zu lassen. Das waren noch Zeiten. Und kein Einzelfall!

Mit demselben Trick zögert Athene in der «Odyssee» den Morgen hinaus. Damit verschafft sie dem heimgekehrten (und untreuen) Odysseus und der ihm treu gebliebenen Penelope mehr Zeit im Bett. Auch in der Bibel bittet Josua Gott, die Sonne still stehen zu lassen, damit die Israeliten den Kampf beenden können. Hier wird die Nacht sanft zum Tag.

Trotz des Beispiels aus «Amphitryon»: Fast immer wird die Nacht zum Tag – nicht umgekehrt. Klar ist, dass darin das simple Weltenwunder mitspielt, dass die Dunkelheit besiegt wird. Wie beginnt die Genesis? Mit dem ersten Schöpfungsakt: «Es werde Licht!» Unglaublich, wie schlicht und urgewaltig der Komponist Joseph Haydn diese Stelle 1798 in seinem Oratorium «Die Schöpfung» komponierte.

An solcherlei Lichtzauber erinnern die verbotenen Pyros der Fussballfans. Sie zeigen eine archaische Lichtkraft. Das fällt in einer Zeit leicht, in der wir in der Nacht mit Blaufilter aufs Handy schauen, um Augen und den Geist weniger zu stören. Pyros wirken nach demselben uralten Prinzip: Sie erhellen die Nacht.

Am Sonntagmorgen um 6.15 Uhr wird die Sonne über der Schweiz aufgehen, die Fackeln erloschen sein. Kein Gott wird das Dunkel zurückkommen lassen und jene sanft laben, die die Nacht zum Tag gemacht hatten. Allen wird aber klar sein, wie der Fussball die Weltordnung ausser Kraft gesetzt hat.