Персидская музыкальная культура была эталоном, определявшим музыкальные вкусы народов соседних стран на протяжении почти семи столетий: с IX по XVI век. Однако в то время она была почти полностью бесписьменной, а потому осталась для нас молчащей.

Первые доступные для точного прочтения образцы персидского стиля мы находим в нотных собраниях, созданных в османском Константинополе в XVII и XVIII веках. Они включают в себя главным образом многочастные инструментальные пьесы — пешревы, некоторые из которых атрибутированы составителями как «‘acemler» (аджемлер), что значит «персы».

Средневековая религиозная цензура в Иране обернулась периодом трёхсотлетнего упадка светской музыки. Только в XIX веке он сменяется возрождением, которое увенчалось появлением и распространением радифа — основного стиля иранской классической музыки. Радиф объединяет семь циклов — дастгяхов. Он вобрал в себя народные традиции, и это отличает его от аристократического стиля пьес константинопольских сборников.

Народным традициям свойственно сохранять архаические черты, невзирая на исторические перемены. Названия некоторых мелодий радифа и отдельные элементы его музыкального стиля являются отголосками эпохи Средневековья. Поэтому сформировавшийся позже радиф справедливо было бы отнести к периоду, предшествующему стилю константинопольских сборников, а историю иранской музыки последних пяти столетий представить как процесс, в котором время разворачивается как бы в обратной перспективе.

В концерте прозвучат мелодии дастгяхов «Махур» и «Раст пянджгях» вместе с пешревами из сборника, составителем которого является князь Дмитрий Кантемир (1673–1723), молдавский принц, учёный, политик и музыкант, живший в Константинополе, впоследствии ставший ближайшим сподвижником русского царя Петра I.

Программа концерта

1. Zangule (колокольчик) из дастгяха «Раст пянджгях».
2. Пешрев № 37 Acem kümesi (ансамбль персидских музыкантов), в макаме «Мухайер».
3. Две одноимённые мелодии Khosravani (величественный) из дастгяхов «Раст пянджгях» и «Махур».
4. Kereshmeh (кокетство) из дастгяха «Махур».
5. Пешрев № 227 в макаме «Раст», приписывается Дмитрию Кантемиру.
6. Chaharpareh (мелодия, состоящая из четырёх частей) из дастгяха «Махур».
7. Tarz (манера) из дастгяха «Раст пянджгях».
8. Пешрев № 331 Gamfersa (утешение в скорби) в макаме «Баяти», приписывается Дмитрию Кантемиру.
9. Shekasteh («сломанная» мелодия — меняющая настроение дастгяха) и Reng-e Shalakhu (танец «Шалахо») из дастгяха «Махур».
10. Анджели Танбури, пешрев № 304 в макаме «Кюрди».
11. Две мелодии из дастгяха «Раст пянджгях»: Mavara o Nahr (Мавераннахр — область междуречья Амударьи и Сырдарьи ) и Noruz-I Saba (утро Новруза).
12. Пешрев № 332 в макаме «Бузург», приписывается Дмитрию Кантемиру.
13. Farang (Европа) из дастгяха «Раст пянджгях».
14. Raq-I Keshmir (кашмирская рага) из дастгяха «Махур».
15. Дервиш Реджеб, пешрев № 313 в макаме «Аджем аширани».
16. Три мелодии из дастгяха «Раст пянджгях»: Leyli o Majnun (Лейли и Маджнун — герои старинной арабской легенды), Ravandi (происходящий из Раванда, города в провинции Исфахан) и Nafir (сигнальная труба).
17. Анджели Танбури, пешрев № 315 в макаме «Аджем аширани».
18. Majles Afruz (украшающий собрание) из дастгяха «Махур».
19. Хан Газы Гирей II, пешрев № 206 в макаме «Махур».

Музыканты:

• Амир Хатаи, сантур,
• Борис Штейнберг, аль-уд.

Программа исполняется без перерыва, продолжительность один час.