Успение Пресвятой Богородицы — один из 12 важнейших после Пасхи праздников церковного года. Слово «успение» означает «сон»: так в Церкви называют день земной кончины Богородицы. Образ сна подчёркивает христианское понимание смерти как перехода к вечной жизни.

Это так называемый неподвижный праздник: его дата не меняется из года в год. Русская православная церковь отмечает Успение 28 августа по новому стилю — это 15 августа по старому. Полное название праздника в церковном календаре — Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Успение образно называют Богородичной Пасхой, встречается и выражение «малая Пасха». Эти названия отсылают к пасхальной теме — победе над смертью. В переводе тропаря Успения на современный русский говорится, что Богородица «по смерти мира не оставила»: её земная жизнь завершилась, но, согласно церковной вере, она продолжает молиться о людях перед Богом.

Священное Писание не содержит информации об обстоятельствах Успения. Подробности события передаёт церковное предание — сохранённая церковью традиция, отражённая в древних христианских сказаниях и богослужебных текстах. Точный год Успения неизвестен.

Согласно преданию, перед Успением Богородица находилась в Иерусалиме. Архангел Гавриил возвестил ей о предстоящей через три дня кончине. Апостолы, находившиеся в разных странах с проповедью, чудесным образом собрались рядом с ней. Отмечается, что среди них в тот момент не было только апостола Фомы.

Церковное предание также гласит, что Христос лично явился, чтобы принять душу своей Матери, а тело её апостолы погребли в гробнице-пещере. На третий день после Успения к апостолам присоединился Фома. По его просьбе апостолы открыли гробницу, но тела Богородицы там не оказалось — в тот день Богородица была воскрешена силой Божией и взошла на Небо.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал об Успении как о кратком переходе от земли на небо. В проповеди на праздник Успения в 2012 году патриарх Кирилл подчёркивал, что в центре праздника не смерть: Богородица «мира не оставила».

Праздничные службы начинаются вечером 27 августа: совершается всенощное бдение. Утром 28 августа служат Божественную литургию — главное богослужение праздничного дня.

Всенощное бдение объединяет великую вечерню, утреню и первый час. Название связано с древней практикой: раньше служба начиналась вечером и продолжалась всю ночь до рассвета. Со временем богослужение сократилось и теперь обычно заканчивается вечером. Время богослужений лучше заранее уточнить в своём храме.

Плащаница — это плат с изображением Успения Богородицы. Порядок её выноса и совершения чина Погребения различается в разных храмах. Возможен такой вариант: во время утрени, входящей во всенощное бдение, плащаницу выносят из алтаря и помещают посреди храма, где она остаётся до богослужения, на котором совершается чин Погребения Божией Матери. Время чина Погребения зависит от расписания конкретного храма.

С 14 по 27 августа продолжается Успенский пост. В 2026 году праздник Успения (28 августа) приходится на пятницу, поэтому устав разрешает в этот день есть рыбу. К употреблению мясных и молочных продуктов в этом году верующие вернутся 29-го числа.

Церковь не запрещает на Успение работать и заниматься огородом, убираться или стирать. Запреты ходить босиком или брать в руки нож относятся к суевериям, а не к церковным правилам.

Если прийти в храм не получается, можно выделить время для домашней молитвы и духовного чтения. Православные источники отмечают, что это не заменяет непосредственного участия в литургии, но помогает не пропустить праздник.

Для начала подойдут тропарь и кондак Успения — два коротких церковных песнопения, посвящённых празднику. Тропарь Успения начинается словами: «В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице». Речь в нём идёт о переходе Богородицы от земной жизни к вечной и её молитвенном заступничестве. Кондак начинается со слов: «В молитвах неусыпающую Богородицу», он продолжает тему победы над смертью.

Для домашней молитвы в праздник можно выбрать молитву Пресвятой Богородице в день Успения, а для более продолжительного чтения — один из канонов или акафист. Канон представляет собой последовательность церковных песнопений, объединённых общей темой. Акафист — особое хвалебное песнопение. Оба варианта объёмнее тропаря и кондака.

Можно прочитать и величание — короткое торжественное песнопение, прославляющее Богородицу и её Успение.

Ошибка в тексте? Выделите её и нажмите «Ctrl + Enter»