К 290-летию Челябинска: Как город стал музыкальным, обрел куранты и верблюда
Челябинск к году своего пятидесятилетия преимущественно оставался одноэтажным и деревянным. Реконструкция южноуральского дома, представленная в Музее археологии ЧелГУ. Фото Юлии Боровиковой ("Вечерний Челябинск"). . Текст: "МК в Челябинске", автор: Трушников Андрей. Челябинску менее чем через месяц исполняется 290 лет. Так как в будущем году именинник объявлен Культурной столицей России, наша редакция продолжает бродить по культурным событиям и явлениям нашего города с шагом в 10 лет — с 1746 по 2016 годы. На этот раз мы собирали истории из культурного и околокультурного прошлого Челябинска, в тот момент, когда он приближался к своему полувековому юбилею.
К своему пятому десятку Челябинск уже закрыл страницу своей Исетской истории. Центром одноименной провинции он был до 1781 года, но указ императрицы откинул его на уездный уровень. Сейчас сложно сказать, как добавка слова "уездный" повлияла на развитие городской культуры, но, думается, что влияние точно было. Но бог с ними, с административными реалиями, были моменты в истории Челябинска при его приближении к полтиннику, которые без сомнений имеют культурную раскраску.
Так, например, за шесть лет до своего пятидесятилетия, в 1779 году Челябинск уже смог похвастаться появлением русской школы, которые создавались тогда по стране для обучения населения славяно-российской грамматике, пению по нотам, письму и арифметике. Особое внимание в этом перечислении хотелось, чтобы вы обратили на "пение по нотам". Как утверждал в одной из своих научных работ челябинский музыковед Владимир Кочеков, предмет "Нотное пение" в челябинской школе оплачивался учителям по более высокой ставке чем остальные, что говорит о его большом значении. Для примера, если за одного ученика преподавателю азбуки полагалось 30 копеек, а учителю по арифметике — один рубль, то тому, кто обучал челябинских учеников нотному пению, платили по два целковых. Исследователь считает, что данный факт вполне можно рассматривать как предпосылку будущего формирования в Челябинске академического исполнительства на русских народных инструментах, так как одним из составляющих для него является именно наличие нотного материала.
Отметим, что в той самой русской школе по правилам должны были учиться дети от 7 до 15 лет. Однако если посмотреть на первый набор челябинских школьников, их возраст мог быть и иным. Так челябинский краевед Владимир Боже обратил внимание на то, что в реестре учащихся школы в Челябинске встречаются дети в возрасте и 6-ти, и 19-ти лет.
По документам, перечисляющим, какие мастера проживали в Челябинске того времени, можно выявить некоторые профессии, которые "шагают" по дорожке искусства или рядом с ней. Например, в нашем уездном городе к 1786 году проживало 11 мастеров-"серебренников" при 4-х учениках. "Серебренниками" на тот момент называли ювелиров, не имевших разрешения на работу с золотом. Имели они право гнуть золотые колечки и отливать золотые сережки или нет, в нашем вопросе не так важно, главное, что ювелирное искусство в небольшом городке было уже поставлено достаточно на широкую ногу. Куда более широкую чем, к примеру, гончарное искусство, ведь в Челябинске в год его пятидесятилетия числился только один представитель "керамической" профессии.
Продолжала развиваться в этот период в Челябинске и архитектура. Так мы знаем, что к 1780 году наконец-то завершилось возведение колокольни Собора Рождества Христова (того самого, который был создан в стиле барокко). На этой колокольне вскоре появились городские часы, которые отбивали челябинское время вплоть до середины XIX века. Чуть раньше (в 1777 году) челябинцы приняли решение построить в своем городе храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Первый камень в его фундамент заложат в 1778 году, а возводить церковь будут целых пятнадцать лет на том месте, где сейчас в Челябинске располагается кинотеатр имени Пушкина и ЗАГС Советского района. Здание этого храма было каменным, и оштукатуренным. Над ним возвышалась одна глава на цилиндрическом барабане. Небольшая трапезная соединяла храм с притвором, над которым возвышались три яруса шатровой колокольни. Над ней был посажен шлемовидный купол со шпилем. Кстати, закладка новых храмов и достройка старых были не единственным изменением в городской духовной жизни. В 1784 году в Челябинск перевели Духовное Правление, которое до этого с 1754 года находилось в Воскресенской слободе.
Но вернемся к архитектурному вопросу. Челябинск тех времен продолжал оставаться городом в основном деревянным. По документу с длинным названием "План Уфимского наместничества уездного города Челябинска, снятия учиненного в сентябре месяце 1784 года" можно увидеть, что городские улицы были в основном наполнены одноэтажными деревянными домами, лишь в центральной части города иногда попадались двухэтажные каменные здания. Зато в вопросе благоустройства общественных пространств, как бы сейчас выразились, Челябинск явно сделал в этот момент шаг вперед. Правда, как это водится в нашей отчизне, сделано это было, скорее всего, чтобы уважить большое начальство. Дело в том, что в 1780 году в южноуральский городок приехал с инспекционной поездкой пермский и тобольский генерал-губернатор Евгений Кашкин. Видимо, городские власти решили, что темнота челябинских улиц может выйти им боком, и решили наладить их освещение. Для того возле ратуши и на мосту через реку Миасс воткнули новые фонарные столбы (целых 14 штук), а также расставили по улицам 49 так называемых "плошек" (глиняные чашки с горючей жидкостью с фитилем). Так что хотя бы во время приезда начальства Челябинск становился в ночное время похожим на город, а не на деревню.
К культурному вопросу в некоторой мере можно отнести и появление герба уездного Челябинска. Его утвердила в начале июня 1782 года императрица Екатерина II. В верхней части щита изобразили куницу (образ, взятый из уфимского герба), а в нижней — навьюченного верблюда. К сфере культуры стоит отнести герб не только потому, что над ним поработали художники, но и потому, что образ работящего верблюда, появившийся на нем, сегодня вписан во многие культурные и околокультурные тренды Челябинска.
В следующем выпуске мы расскажем вам о том, как в культурном отношении изменился Челябинск к 1796 году, когда ему исполнилось 60 лет.
Ранее по теме:
К 290-летию Челябинска: Насколько окультурились челябинцы через десять лет после основания крепости.
К 290-летию Челябинска: Как челябинцы впервые столкнулись с космосом и барокко.
К 290-летию Челябинска: Как челябинцы попали на страницы книги и стали считать себя горожанами.
К 290-летию Челябинска: Как город заметили интеллектуалы, а бунтовщики стали героями его песен
Источник: https://chel.mk.ru/culture/2026/08/29/k-290letiyu-chelyabinska-kak-gorod-stal-muzykalnym-obrel-kuranty-i-verblyuda.html
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | К 290-летию Челябинска: Как челябинцы впервые столкнулись с космосом и барокко | 0 | 14.67 | 17-08-2026 |
| 2 | В какое время салют 12 сентября 2026 года в Челябинске на День города? | 0 | 22.04 | 17-08-2026 |
| 3 | Итоги среды, 15 июля, в дайджесте ИА «Первое областное» Министр ... | 0 | 7 | 15-07-2026 |
| 4 | В 2026 году Оренбург отмечает 283-летие. ✅История Оренбург был основан ... | 0 | 9.57 | 28-08-2026 |
| 5 | Это Челябинск: В поселке Шершни открыли обновленный культурный центр | 3 | 6 | 04-05-2026 |
| 6 | Историю Челябинской области сделают ближе школьникам | 0 | 23.15 | 19-03-2026 |
| 7 | 🎉Казачьей станице - 290 лет! В Красноармейском округе отметили юбилей ... | 0 | 8.52 | 02-08-2026 |
| 8 | В Челябинске масштабно отмечают День Крещения Руси | 0 | 10 | 28-07-2026 |
| 9 | Челябинск на пять дней превратится в площадку фестиваля Крещения Руси | 0 | 10 | 23-07-2026 |