......(869)... "...надо стараться избегать дурных мыслей, не допускать их и, ...

Дата публикации: 04-10-2026 12:49:17

......(869)...
"...надо стараться избегать дурных мыслей, не допускать их и, напротив, стремиться к положительным. Попробуйте – в сущности, это очень просто."
МЫ ОТВЕТСТВЕННЫ В СВОИХ МЫСЛЯХ. СЯТОСЛАВ НИКОЛАЕВИЧ РЕРИХ
"...смысл человеческой жизни – в достижении красоты, гармонии, в самовыражении. Самая большая задача – это самосовершенствование во всем. Если каждый из нас каждый день будет делать что-то более совершенно, чем вчера, и делать это сознательно, это его устремление неизбежно отпечатается в его сознании, а сумма устремлений изменит его поведение в лучшую сторону. Видите ли, когда Лейбниц посетил Рембрандта, Рембрандт сказал ему, что каждый мазок, который он кладет на картину, не просто отражает его чувства и мысли, но и запечатлевает их на полотне, а значит, через поверхность картины они будут воздействовать на других. Эта мысль так поразила Лейбница, что он записал ее в своем дневнике. Я хочу сказать, все наши поступки несут отпечаток наших мыслей, поэтому мы ответственны в своих мыслях – не только перед собой, но и перед людьми. Поэтому надо стараться избегать дурных мыслей, не допускать их и, напротив, стремиться к положительным. Попробуйте –
в сущности, это очень просто."
Интервью С.Н. Рериха "Литературной газете"(1987г.)
...
Святослав Николаевич Рерих
 (10.10.1904 — 30.01.1993гг.)
русский и индийский художник, общественный деятель, коллекционер восточного искусства,
почётный член Академии художеств СССР (1978). Младший сын Николая Константиновича и
Елены Ивановны Рерих. 
....
Юрий Лепский.
Стослав Рерих: Жизнь каждого изначально исполнена смысла.
Я приехал в индийский город Бангалор 16 мая 1989 года
Я знал, что здесь, в усадьбе
с прилегающими владениями живет Святослав Николаевич Рерих. Надежда на встречу и интервью согревала меня всю дорогу от Дели до Бангалора
Да вот беда: в первый же бангалорский день выяснилось, что Святослав Николаевич перенес серьезную операцию и реабилитационный период проводит в одном из отелей города под бдительным оком жены - не менее легендарной
в прошлом первой красавицы Индии, кинозвезды Дэвики Рани.
Жаль, значит, встреча наверняка не состоится, - подумал я. Однако всего через день один из сотрудников нашего космического комплекса, работавший тогда в Бангалоре и помогавший индийцам, обнадежил меня:
"У меня отличные отношения с Дэвикой, я поговорю с ней, и Святослав Николаевич примет тебя. Только учти: старик - большой хитрован, для каждого журналиста у него заготовлено несколько стандартных и многозначительных фраз,
более которых ты рискуешь ничего не услышать.
Будь внимателен, как только он начнет говорить "жизнь движется от земного к прекрасному..." - считай,
что тебе осталось провести с Рерихом не более двух минут
и услышать за это время не более двух-трех расхожих сентенций о том,
что жизнь надо сделать прекрасной и это задача человечества.
Ни о каких дополнительных вопросах и речи быть не может".
Мой новый товарищ сдержал слово.
Через день заветная дверь на шестнадцатом этаже бангалорского отеля отворилась, и маленькая сухонькая старушка
(некогда первая красавица Индии) гостеприимно пригласила меня войти.
Рерих сидел перед окном, одетый в легкую шелковую рубаху, от пояса до лодыжек закутанный в традиционный индийский дхоти, и, казалось, дремал. Я осторожно вошел, тихо поздоровался и представился, всеми силами стараясь произвести на него благоприятное впечатление.
Святослав Николаевич внимательно взглянул на меня, приветливо улыбнулся, протянул руку, которую я с невообразимым почтением пожал. Пригласил сесть в кресло напротив и спросил, как обстоят дела в России.
Плохо помню, что именно я отвечал, поскольку меня распирало внутреннее ликование: великий Рерих
сидит напротив, интервью будет сенсационным.
Изложив свое понимание дел
в России, я как бы исподволь задал Святославу Николаевичу свой первый вопрос.
Он кивнул головой, подумал, прикрыл глаза и, словно размышляя вслух, сказал: "Видите ли, жизнь в сущности движется..."
Я готов был зарыдать: все, на что я честолюбиво надеялся, по поводу чего ликовал, рухнуло в одну секунду.
Рерих решил просто отшить меня так же, как и десятки других назойливых и недалеких журналистов и просто любопытствующих посетителей.
От отчаяния я неожиданно для себя самого перебил Святослава Николаевича
и закончил его стандартную фразу: "... движется от земного к прекрасному". Рерих открыл глаза и секунду с удивлением глядел на меня. Ну, все, подумал я, сейчас выгонит, надо прощаться и быстро уходить.
А дальше произошло вот что.
Он стал смеяться, покачивая головой, и Дэвика Рани, присев рядом, что-то шептала ему на ухо: видимо, после операции ему вредно было смеяться. Святослав Николаевич, слабо махнув рукой, озорно взглянул на меня, неожиданно подмигнул и достаточно бодрым голосом сказал:
"Извините. Спрашивайте, что хотели. Только я не могу долго разговаривать, врачи запрещают".
Мы говорили с ним около часа. Потом Дэвика стала незаметно для него делать мне сигналы, и я, подчиняясь, выключил диктофон и стал прощаться.
- А как же фотография? - спросил Рерих и указал глазами на мой "Никон", лежавший на журнальном столике.
Я вышел из отеля и, задрав голову, стал искать глазами окна его номера. А искать-то и не надо было: он стоял на балконе и глядел мне вслед.
Я помахал рукой.
Он ответил.
Из интервью Святослава Рериха
?Святослав Николаевич, помогите советом: как человеку обрести точку опоры, когда мир вокруг быстро меняется, когда в общественном сознании происходят прямо противоположные процессы? Во что можно верить, в чем можно быть уверенным всегда, вне зависимости от изменений социального климата?
Во что, к примеру, верите вы?
В чем вы уверены несмотря ни на что?
•Святослав Рерих:
 В то, что жизнь не напрасна. Жизнь каждого изначально исполнена смысла.
?В чем вы видите этот смысл?
•Святослав Рерих: 
В том, чтобы за отпущенное тебе время стать лучше, совершеннее, изменить себя, подняться на более высокую ступень развития.
?Не слишком ли это абстрактно, что ли, для смысла жизни?
Да и потом, достижимо ли это, реально ли?
•Святослав Рерих:
Вполне. Я знаю людей, которые посвятили духовному совершенствованию жизнь и добились поразительных результатов.
Могу привести в качестве примера моего отца Николая Константиновича и мою матушку Елену Ивановну.
?Так ли уж плох человек, чтобы каждая жизнь была посвящена улучшению собственной природы, приобретению новых позитивных качеств?
•Святослав Рерих:
 Речь, я думаю, не о приобретении каких-то новых качеств.
Речь о том, чтобы открыть
в себе то, что заложено изначально, но еще не работает в полную силу.
К примеру, интуиция большинства людей пребывает в зачаточном состоянии, а возможности энергетического поля человека - разве они раскрыты в полной мере, хотя бы сотой частью живущих на земле?
Если ваша душа наполнена мудрой радостью понимания природы, если она живо откликается на поразительное свечение закатных облаков,
или знает, что такое предощущение восхода,
то вы вряд ли будете равнодушны к человеческому горю и вам наверняка станут понятны глубинные причины поступков и слов...
?В последние десятилетия вновь обострился интерес и европейцев, и американцев к духовным исканиям Востока. Индия становится духовной Меккой современной мировой интеллигенции.
В чем тут дело?
Ужель Европа исчерпала свои духовные ценности?
Ужель гамлетовский вопрос "быть иль не быть" не притягивает к себе более?
•Святослав Рерих: 
Возможно, дело в том, что предыдущие поколения уже ответили на вопрос принца датского утвердительно - быть! И теперь актуальнее следующий вопрос - "каким быть?".
Выбрав жизнь, люди должны подумать о том, как прожить ее достойно.
?Кем бы вы хотели предстать перед российским читателем: Рерихом-художником, Рерихом-философом,
Рерихом - общественным деятелем?
•Святослав Рерих:
 Самим собой.
...
«Продолжение существования есть.
Личность меняется, но существо, которое познаёт высшие состояния,
переживает земной распад
и переходит от одного типа существования к другому».
«Поиски и достижение высшего состояния сознания — вот конечная цель великих духовных исканий».
«Мы — частицы Космоса и вечности; всё в мире взаимосвязано и взаимозависимо».
Святослав Рерих связывал смерть с эволюцией через призму учения Живой Этики /Агни Йоги
и восточно‑философских представлений о непрерывности жизни.
Для него смерть — не финал, а необходимый этап космической эволюции духа.
Смерть как переход и продолжение эволюции.
Рерих рассматривал физическую смерть как смену формы существования: личность меняется,
но накопленный духовный опыт и «существо, которое познаёт высшие состояния», продолжают эволюционный путь.
В этом смысле смерть
не прерывает развитие, а переводит его в иную плоскость.
Эволюция через внутреннюю работу при жизни.
Важнее самих перевоплощений для Рериха была сознательная работа над собой: развитие сердца, нравственных качеств, способности к творчеству и восприятию прекрасного. Смерть не «исправит» то,
что не было проработано при жизни; эволюционный прогресс определяется именно этой внутренней работой.
Космический масштаб эволюции.
Человек у Рериха — часть Космоса, и его эволюция неотделима от эволюции всего мироздания.
Смерть отдельного существа
не нарушает общего потока: она вписывается в универсальные циклы
распада и обновления форм, где разрушение материального служит росту духовного.
«Смерть — не конец, а смена состояния, и эволюция духа не знает остановки».
«Каждое воплощение даёт возможность развить новые грани духа; смерть — переход
к следующему уроку».
«Эволюция совершается не в ожидании смерти,
а в каждодневном труде над собой, в расширении сознания и в служении общему благу».
..
Несколько эпизодов из жизни Святослава Рериха и его семьи хорошо иллюстрируют то, как философские идеи о смерти воплощались в конкретных поступках и отношении к уходу близких.
Смерть отца — Николая Рериха (1947)
Николай Константинович Рерих умер 13 (по другим данным 15) декабря 1947 года в долине Кулу, в Гималаях.
Елена Рерих писала, что он ушёл «на зов Великого Владыки в три часа утра во сне, в самый торжественный день по индусскому календарю — в день рождения Шивы». За неделю до смерти, по её словам,
Николай Константинович видел Сергия Радонежского, который стоял между их постелями и сказал: «Родные, зачем вам мучиться здесь? Пойдёмте со мной, ко мне, сейчас же!»
Тело было кремировано по индуистскому обряду.
На месте кремации установили камень с надписью:
«Тело Махариши Николая Рериха, великого друга Индии, было предано сожжению на сем месте...» Место стало объектом паломничества.
Для Святослава это был не просто уход отца — это был переход, о котором семья говорила языком восточной традиции: дух продолжил путь. Выбор индуистского обряда кремации, а не христианского погребения, был осознанным и согласовался с мировоззрением семьи.
Смерть матери — Елены Рерих (1955)
Елена Ивановна умерла 5 октября 1955 года в Калимпонге.
На месте её кремации построили буддийскую ступу, вокруг которой позже вырос монастырь.
То, что место кремации стало не просто мемориалом, а действующим монастырём, символически отражает идею: уход человека продолжает жить через духовную работу других людей. Дух не исчезает — он становится частью непрерывного потока.
Смерть брата — Юрия Рериха (1960)
Юрий Николаевич скоропостижно скончался
21 мая 1960 года в Москве от сердечного приступа, в возрасте 57 лет.
Его тело предали огню в московском крематории.
Один из источников формулирует это так:
«согласно индийскому обычаю, из огня душа отправилась в очередное путешествие, цель которого — возвращение в новую жизнь».
Реакция Святослава была характерной: он не замкнулся
в горе, а немедленно занялся делом — защитой культурного наследия брата.
Он боролся за сохранение коллекции картин и архивов, писал письма министрам, добивался, чтобы наследие не было разграблено.
Это практическое воплощение его взгляда: эволюция совершается не в ожидании смерти, а в каждодневном труде.
Уход близкого — не повод для остановки, а повод продолжать общее дело.
Святослав Николаевич умер 30 января 1993 года в Бангалоре,
в возрасте 88 лет.
Его завещание предусматривало погребение в России — в городе, где он родился, ходил в гимназию и делал первые рисунки.
Однако из-за бюрократических препятствий и действий окружения воля не была выполнена.
Он был похоронен в Индии,
в своём имении Татагуни,
с государственными почестями: индийский государственный флаг и Знамя Мира свешивались с гроба, отделение индийских солдат отсалютовало из ружей.
Панихиду провели в академии художеств «Читракала Паришад», которую он сам основал.
У изголовья гроба повесили его картину «Господом Твоим». Жена Девика Рани пережила его всего на один год и основала Международный мемориальный трест Рерихов для сохранения наследия семьи. Часть её праха позже захоронили рядом с мужем.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	"......атмосфера сгущается во всем мире. Знаю, как трудно сейчас бороться ...	0	7.68	02-10-2026
2	Е.И. РЕРИХ. ПИСЬМА. ТОМ 9 Е.И. Рерих – С.Н. Рериху ...	0	10.1	02-10-2026
3	Н.К. Рерих "Семь Великих Тайн Космоса." ... Современные легенды ... ...	0	6.77	02-10-2026
4	ПИСЬМА Е.И. РЕРИХ "Еще выдержка из «Основ Буддизма». «Современные научные ...	0	6.86	27-09-2026
5	Н.К. Рерих "Семь Великих Тайн Космоса." ... Современные легенды V ...	0	6.66	29-09-2026
6	Е.И. Рерих. Письма. (1929 - 1938) Ч. 2. 19.11.1937. Конечно, ...	0	10.2	29-09-2026
7	ПЕРЕСМОТРИТЕ МАСШТАБ СВОЕЙ ЖИЗНИ Посмотрите на свою жизнь в ленте ...	0	7.83	01-10-2026
8	Беспредельность ч.1, 314 Когда лучи Светил направляют космический магнит, то ...	0	5.26	03-10-2026
9	ⱾİᏀᎷᎪ Человек, не перегоревший в аду собственных страстей, не может ...	0	4.31	01-10-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 7.19. Источник: vk.com.