ТРИ ГУНЫ МАТЕРИАЛЬНОЙ ПРИРОДЫ: САТТВА, РАДЖАС, ТАМАС Всё, что мы ...

Дата публикации: 11-07-2026 12:00:00

ТРИ ГУНЫ МАТЕРИАЛЬНОЙ ПРИРОДЫ:
САТТВА, РАДЖАС, ТАМАС
Всё, что мы можем наблюдать в материальном мире, начиная от явлений природы и заканчивая пищей, которую мы употребляем, имеет определённое качество. Что-то привносит в нашу жизнь больше благости и светлых чувств, другое будоражит нас, заставляет двигаться и действовать, а, взаимодействуя с некоторыми объектами, мы становимся вялыми и инертными.
Эти же качества мы можем наблюдать не только во внешнем мире, но и в своём уме: каждая возникающая мысль имеет определённый окрас, влияющий на восприятие реальности. С точки зрения философии индуизма, эти качества называются «гунами», и ими пронизана вся Вселенная. В том числе, и мы с вами. В этой статье мы подробно расскажем, какие бывают качества материальной природы, как три гуны влияют на нас и можно ли сделать свою жизнь более благостной, применяя духовные знания.
ЧТО ТАКОЕ ГУНЫ
Слово «гуна» с санскрита переводится как «верёвка» или «свойство, качество». Гуны — это три начала Майи (иллюзии мира), которые связывают и обуславливают человека. Под действием гун в течение времени меняется образ жизни, паттерн мышления и деятельность души. Стоит отметить, что гуны не являются «хорошими» или «плохими»: проявленную реальность нельзя назвать чёрной или белой, и всё здесь существует в гармонии, сочетаясь и компенсируя друг друга.
Поэтому материальные объекты включают в себя все три гуны природы, но какая-то из них всегда определяет ту или иную характеристику. В зависимости от того, что человек ест, как общается, какие выстраивает отношения, какое имеет внутреннее состояние, в нём может преобладать та или иная гуна, и она будет влиять на будущие решения, размышления, здоровье и поступки.
С точки зрения Аюрведы, тело человека состоит из пяти элементов: воздух. эфир, вода огонь и земля. А сознание характеризуется тремя гунами — Саттва, Раджас и Тамас. О каждой из них мы поговорим далее.
САТТВА — ГУНА БЛАГОСТИ
Саттва — это свет, который ведёт к безусловной радости, любви, воодушевлению, духовной реализации. Эта энергия порождает истинное знание, благочестивые действия, просветление. Находясь в саттвичном состоянии, человек проявляет самые лучшие качества добродетели:
честность;
спокойствие;
доверие миру, принятие;
созерцание;
сострадание живым существам;
умение быть терпимым;
дисциплина;
стремление к божественному.
Взращивая в себе качества Саттвы и утверждаясь в них, мы становимся мудрыми, духовными, чистыми в мыслях и деяниях. Эта гуна переключает внимание с бесконечного поиска внешних материальных удовольствий на исследование своего внутреннего космоса. Всё, что настраивает нас на созерцание и дарит чувство покоя, можно считать Саттвичным.
Саттвичный человек, какой он?
Всегда выполняет свои обязательства, несёт ответственность за слова и поступки, решителен и уверен.
Смотрит на окружающий живой мир через призму мудрости, видя души, а не тела.
Не испытывает привязанности и, как следствие, страдания. Не привязан к результатам своей деятельности, совершает поступки из глубокого чувства любви и доверия.
Остаётся невозмутимым, несмотря на успех или неудачи, продолжает свою жизнь в спокойствии, исполняя долг.
Способен различать, что стоит делать в конкретный момент, а что — нет. Всегда исходит из чувства благодарности и благости.
РАДЖАС — ГУНА СТРАСТИ
Раджас — это качество движения, желания, страсти. Именно сила Раджаса заставляет людей каждый день подниматься с постели, заниматься бесконечной деятельностью, зарабатывать деньги, развиваться, достигать чего-то. Глядя на современные тенденции, можно утверждать, что в нём преобладает именно раджасичная энергия. В этой гуне активно проявляются следующие качества:
страсть во всех её проявлениях;
вожделение;
корысть;
алчность;
желание бесконечного обогащения;
сексуальность;
сильная привязанность;
активная деятельность;
страдания;
жажда наслаждений.
Пребывая в гуне страсти, мы становимся целеустремлёнными в достижении успеха, зарабатывании денег, обретении популярности. Имеем ненасытное желание постоянно что-то делать, реализовывать и показывать себя другим.
При этом нельзя сказать, что это «плохая» гуна, так как без её влияния мы, скорее всего, ничего не стали бы делать, не имели никакой мотивации к развитию. Но три гуны материальной природы должны существовать в гармонии, а если Раджас начинает выражаться более ярко, это приводит к негативным для человека последствиям и страданиям.
РАДЖАСИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК, КАКОЙ ОН?
Пребывает в постоянной гонке, конкурируя с другими людьми и даже с самим собой. Пытается добиться успеха, независимо от моральных принципов и норм, готов на всё ради признания.
Все свои действия совершает из корыстных побуждений. Это часто относится даже к духовным практикам и аскезам.
Привязан к результатам своей деятельности, страдает, если что-то не получается сразу.
Может заниматься благотворительностью, но не с целью принести благо людям, а для собственной выгоды или статуса.
Легко отказывается от выбранного пути из-за страха или сомнений.
Видит в других людях (и в себе самом) только тело, не верит в сознание, как источник всего сущего, чаще скептически относится к духовному поиску, смотрит на всё с позиции материализма.
Готов чрезмерно много работать, несмотря на физическую и ментальную усталость, истощая свои ресурсы.
Стремится к чувственным наслаждениям, нестабилен в отношениях с людьми, «распыляет» себя.
ТАМАС — ГУНА НЕВЕЖЕСТВА
Тамас означает абсолютное невежество, темноту, лень. Под воздействием этой гуны, человек будто спит наяву, он полностью проваливается под власть иллюзии и становится неспособным к различению. Можно сказать, что Тамас — полная противоположность Раджасу, то есть это тотальное бездействие на всех уровнях. Под влиянием Тамаса человеку свойственны следующие качества:
лень;
апатия;
сонливость;
депрессия;
отсутствие вдохновения и мотивации к чему-либо;
состояние «плыву по течению» и «ничего не нужно и неинтересно»;
глупость и безумие;
неосознанность;
глубокое страдание, которое человек даже не замечает.
Гуна невежества погружает человека в иллюзию, и все его мысли, слова или действия пропитаны заблуждениями. Долгое пребывание в Тамасе опускает человека на уровень животного. Он живёт удовлетворением базовых потребностей, не задумывается о причинах и следствиях своих поступков, не следует никаким моральным принципам, может легко причинять насилие себе и окружающим.
ТАМАСИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК, КАКОЙ ОН?
Не интересуется жизнью, собой, окружающими, абсолютно инертный, спящий.
Постоянно вовлекается в ссоры, споры с другими людьми, не может контролировать свои эмоции, подвластен гневу, ревности, обидам и другим подобным чувствам.
Может быть жестоким, не заботится о себе и окружающих, наплевательски относится к природе.
Ведомый человек, которого легко склонить к безнравственным поступкам, «затуманить голову» псевдодуховными концепциями.
Может пожертвовать средства на то, что причинит другим людям вред и гордиться этим.
Готов на всё ради мимолётного наслаждения.
Не следит за физическим и ментальным здоровьем, не считает нужным исследовать себя и своё сознание.
Взаимосвязь трёх гун: переход от Тамаса к Саттве
В течение жизни каждый человек проходит путь сквозь все перечисленные качества. Три материальные гуны в любом случае оказывают воздействие, и хоть раз все мы обнаруживали в себе проявления Саттвы, Раджаса или Тамаса. Поэтому не стоит ругать себя за то, что в тот или иной момент времени вы проживаете разные состояния. Самое главное — стремиться к саттвичному образу жизни, где есть место для красоты, спокойствия и радости.
Гуны — словно разноцветные краски, которыми мироздание рисует свою уникальную картину. И каждый человек волен выбирать, какими цветами он хочет разукрасить своё сознание в конкретный момент. Через духовные практики, служение людям и искренность по отношению к себе и к миру, мы можем взращивать наилучшие качества и делать жизнь более счастливой и гармоничной.
Валерия Кузнецова

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Бхагавад-Гита как она есть. Глава 14. Три гуны материальной природы. ...	0	5	28-06-2026
2	Бхагавад-Гита как она есть. Глава 14. Три гуны материальной природы. ...	0	5	09-07-2026
3	Пять Шакти: Танец пяти стихий В индуизме понятие «Шакти» (от ...	0	5	11-07-2026
4	Когда я читаю КАТРЕНЫ то читаю в отдельных примерно именно ...	0	3	02-07-2026
5	"Человек может быть очень силен телом, но слаб духом. Может ...	0	7	02-07-2026
6	"Человек может быть очень силен телом, но слаб духом. Может ...	0	6	01-07-2026
7	PRIMA MATERIA Тьма в своей чистейшей чистоте, являющая себя как ...	0	5	28-06-2026
8	Из письма Елена Рерих - Рихарду Рудзитису о духе и ...	0	5	02-07-2026
9	Бхагавад-Гита как она есть. Глава 7. Знание Aбсолюта. ТЕКСТ 4 ...	0	5	07-07-2026

Классификация: Мнения. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 5. Источник: vk.com.