На днях я начала читать «Путешествие героини» Морин Мердок. И я бы, наверное, прошла мимо — как очередную книгу о женском, — если бы не одно «но».
С первых страниц меня задела критика Джозефа Кэмпбелла. Мердок увидела патриархальность там, где я когда-то увидела Единство и космос. Она цитирует «Тысячеликого героя», упоминает личное знакомство с автором, но судит его по одной книге и бытовым впечатлениям — полностью игнорируя мировоззренческую глубину, развёрнутую в его других трудах. Например, в «Богинях», где он говорит о силе женщин, о мире как архетипе, о единстве мужского и женского, о том, что женское начало — это тайна и источник жизни.
Я задержалась на книге, несмотря на внутреннее сопротивление. Это не было ошибкой. Это было столкновение разных уровней восприятия.
Для Мердок путь героини — война. С патриархатом, с уязвимостью, с зависимостью. Она учит отвоёвывать себя. И в этом её сила. Но война не может длиться вечно. За ней должно прийти что-то иное.
Мердок говорит о женщине психологически — как о травмированном субъекте в патриархальном мире. Всегда с позиции травмы и исцеления: если ты заблудилась — значит, стартовала не с той позиции. Кэмпбелл же смотрел на Женщину онтологически — как на архетип, как на тайну бытия.
Но Мердок не просто критикует. Она делает Кэмпбелла хищником, а себя — голосом жертвы его мира. Её сила — в умении говорить на языке, понятном тем, кто страдает. А слепота — в том, что она не ощущает тех, кто находится по ту сторону страдания. Её собственная травма стала её ограничением.
Читая дальше, я невольно вспомнила «Бегущую с волками» Клариссы Эстес. Только Эстес ведёт женщину к дикой природе через сказки — где боль и радость — сёстры. А Мердок — через психологию, где боль — враг, которого нужно победить.
И здесь я снова вернулась к Кэмпбеллу. Он не говорит «стань сильной», он говорит «ты уже есть». В «Тысячеликом герое» есть формула, ставшая для меня ключом: «Счастлив тот, кто, услышав зов, находит путь, и горе тому, кто слышит зов, но не решается ответить». Кэмпбелл не предлагает чинить — он предлагает услышать и шагнуть в неизвестное. Мердок, при всей её важности для тех, кто внизу, остаётся в борьбе.
Особенно ярко это видно в том, как она пишет о внутреннем мужчине. Для неё это доступ к самодостаточности, часть, которую нужно исцелить, чтобы выжить. Она пишет: «Женщина должна найти своего внутреннего мужчину, чтобы перестать быть жертвой внешнего». Для неё внутренний мужчина — инструмент защиты.
Но есть и другой уровень — выше и глубже. Где внутренний мужчина — не то, что нужно лечить, а природная опора, которую нужно пробудить. Чтобы женщина могла встать рядом со своим мужчиной, а не вела с ним борьбу. И в этом плане мне очень нравится, как внутренних мужчину и женщину раскрывает Теун Марез в своих книгах. Он идёт намного дальше. Он не исцеляет — он их пробуждает. Он не учит выживать, он учит быть. Марез говорит: «Сила не в том, чтобы контролировать, а в том, чтобы быть настолько целостным, чтобы контроль стал не нужен». Это не проработка травмы, а восстановление своей природы — мужской и женской.
Здесь я вспоминаю слова Анастасии из книг Мегре: «Если хочешь познать истину великой Любви: чтоб рядом с Богом жить — Богиней стать должна сама!». «Богиня» здесь — не в богохульном смысле, а как состояние души, как способность быть собой в любой реальности, при любых обстоятельствах.
Это ближе к тому, о чём говорят Теун Марез и Кэмпбелл: не «добиться прав» и не «исцелиться», а стать Богиней и Воином в их исконном смысле. Идти по зову духа, по сердцу, а не логического ума.
Потому что богини — это всегда не про «как стать лучше мужчины». Это про быть самой собой, не предавать свою природу. Иштар, спускающаяся в подземный мир и теряющая все атрибуты, остаётся богиней. Персефона, уходящая в царство мёртвых и возвращающаяся, не перестаёт быть богиней. Артемида, бегущая по лесам вольной охотницей, не нуждается в чьём-либо разрешении быть собой. Они не лечат травмы — они проходят сквозь страдания и остаются собой.
Странное ощущение осталось, когда я дочитала книгу до конца. К финалу Мердок приходит к Единству и гармонии — и говорит практически теми же словами, что и Кэмпбелл в «Богинях». Она строит целую книгу как путь борьбы за право быть, чтобы в итоге прийти к тому, с чего Кэмпбелл начинал изначально. Она начинает с критики, тратит почти всю книгу на отрицание того, к чему в конце концов приходит. Для неё путь героини — это борьба за выживание, за отстаивание себя и своих границ, и только в конце — мир. Для Кэмпбелла изначально богиня и героиня — одно. Но Мердок отрицает путь Героя и ведёт борьбу вместо узнавания. Если бы она увидела в Кэмпбелле не хищника и не патриархальность, а проводника — ей не нужно было бы проходить весь этот путь. Она стояла на пороге целостности с самого начала. Просто не узнала его. Её книга — доказательство того, как легко можно не заметить предложенную истину, если травма не позволяет увидеть свет.
И по итогу получается, что все эти подходы нужны, и каждый по-своему — как первый и одиннадцатый класс. Мердок даёт язык травмы, но требует отвоёвывать себя и ищет врага или виноватого. Кэмпбелл и Марез, видя суть изначально, предлагают вставать на путь и идти, независимо ни от чего. Не искать «почему мне больно?», а видеть «куда зовёт меня эта боль?». Мердок нужна, чтобы встать с колен. Кэмпбелл — чтобы увидеть небо.
Вот такие мысли навеяла одна книга, потянув за собой целую цепочку воспоминаний и размышлений о том, как разные авторы говорят с нами на разных языках и с разных уровней — и как эти языки отзываются во мне. Я не претендую на экспертность: мне достаточно быть тем, кто читает и чувствует. И в этом моя опора: не выбирать между крайностями, а учиться идти своей дорогой, держа в поле зрения и боль, и божественность одновременно.
© Людмила Вороненко
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | КАК ОДНА КЛИЕНТКА НАВСЕГДА УБИЛА ВО МНЕ ЖАЛОСТЬ Прямо сейчас, ... | -5 | 3 | 27-06-2026 |
| 2 | Девочки, давайте честно. Сколько раз вы обесценивали свою усталость, списывая ... | 3 | 6 | 29-06-2026 |
| 3 | Любите мою честность? Восхищает искренность? Цените глубину? Так вот вам ... | -3 | 6 | 27-06-2026 |
| 4 | Решила стать женщиной. Не как раньше, а настоящей. Чтоб светить ... | 3 | 2 | 28-06-2026 |
| 5 | Решила стать ЖЕНЩИНОЙ. Не как раньше, а настоящей. Чтоб светить ... | 2 | 3 | 29-06-2026 |
| 6 | ЧЕЛОВЕК - Существо КОСМИЧЕСКОЕ . С какой же надеждой на ... | 5 | 3 | 28-06-2026 |
| 7 | Звездная бабочка Автор: Бернар Вербер Социальная фантастика, философская фантастика, 16+ ... | 0 | 7 | 29-06-2026 |
| 8 | Что же представляют собою герои и мученики? В смысле энергетическом ... | 4 | 6 | 29-06-2026 |
| 9 | Как мы отдаем свою силу. Существует тихая, незаметная война, которую ... | 0 | 5 | 27-06-2026 |