Сергей ЕМЕЛЬЯНОВ ИДЕАЛ, ДУХОВНОСТЬ И СИСТЕМНОСТЬ Родившейся от большой любви ...

Дата публикации: 28-06-2026 13:45:26

Сергей ЕМЕЛЬЯНОВ
ИДЕАЛ, ДУХОВНОСТЬ И СИСТЕМНОСТЬ
Родившейся от большой любви на великой русской реке Волге «Буревестник» революции А.М. Горький в эссе «Часы» однажды написал: «Когда природа лишила человека его способности ходить на четвереньках, она дала ему, в виде посоха– идеал! И с той поры он бессознательно, инстинктивно стремится к лучшему – все выше! Сделайте это стремление сознательным, учите людей понимать, что только в сознательном стремлении к лучшему – истинное счастье»©Характерным симптомом идеального сознания является выход за пределы не только реального и действительного, но и возможного. Идеал и воображение – базисный мотив всех видов творчества. Идеалисты не отрицают материю. Они признают значимость Идеи. Умирающий за идею человек становится блаженным, если увидит бессмертное сущее.
Вокруг идеала собирается все человеческое и очень человеческое. Идеалы (греч. «idea» – образ, представление) обогащают жизнь и возвышают чувства. Они необходимы как осмысленные векторы и ценностные ориентиры. Великая идеало- подъемная энергия способна сдвигать тектонические исторические пласты. Лишь немногие люди живут замечательно, потому что легко жить просто хорошо.
Согласно завещанию от 27 ноября 1895 года, Нобелевская премия по литературе ежегодно присуждается за выдающиеся достижения в области литературы, за «создание наиболее значительных произведений идеалистической направленности». Это формулировка самого динамитного короля А. Нобеля. Уже не одно столетие предпринимаются титанические попытки исправить мир при помощи взрывчатых веществ. Зарядом пороха набита трубка мира. Глашатаем войны стал «Нобель» мира.
Золотая Нобелевская медаль по литературе выглядит так: на одной стороне изображен Альфред Нобель, а на другой – юноша, который сидит под лавровым деревом, зачарованно слушает и записывает пение Музы. Надпись на медали гласит: «Изобретение делает жизнь лучше, а искусство – прекраснее».
Крупнокалиберные идеалы являются величайшими соблазнителями и не всегда выдерживают соприкосновение с антипоэтической реальностью. Действительность приводит к деформации идеалов и приданию им обратных смыслов. Мечты не всегда сбываются и одни проблемы сменяются другими. Даже в горнем мире есть определенная доза несовершенства и никто не избирал Бога на высшую должность.
Привлекательные образы регулярно обламываются об острые грани реальной действительности. В данной ситуации возможны две основные стратегии. А именно – радикалы прибегают к социальному насилию для демонтажа реальности, а профессиональные романтики испытывают чувство удивления и торопятся вернуть идеал на его недосягаемое место.
Советско- российский академик Д. С. Лихачев в работе «Заметки о русском» отмечал, что идеал не всегда совпадает с действительностью, даже всегда не совпадает. В древнерусском идеале была какая-то удивительная эмансипация от всякого претворения в жизнь. Но общественный идеал, тем не менее, очень важен. Народ, создающий высокий национальный идеал, создает и гениев, приближающихся к этому идеалу. А мерить культуру, ее высоту мы должны по высочайшим достижениям, ибо только вершины гор возвышаются над веками и создают горный хребет культуры ©.
В «оттепельном» 1962 году во втором томе «Философской энциклопедии» появилась-напечаталась статья «Идеальное» регулярно восходившего от абстрактного к конкретному марксиста- идеалиста Э. В. Ильенкова.
Есть настоящая мудрость в том, чтобы сберечь склонность к мечтанию, придающему миру интерес и смысл. Последовательные и разумные мечты становятся еще прекраснее, создавая реальный мир по своему образу и подобию. Кто сегодня живет только сегодня, то завтра оказывается во вчера.
В мотивах утопического творчества можно вычленить склонность к интеллектуальной игре, стремление мысленно эстетизировать действительность и желание нравственной ясности. А также– склонность к критическому анализу и стремление к социальной гармонии.
Родником идеализации является потребность в преодолении реальных противоречий. Именно социальные антиномии, и особенно противоречие между духовной сущностью и материальными условиями существования, побуждают к идеализации и радикализму. Тяга к созданию высоких идеалов и утопического драйва относится к разряду уникально- духовных способностей.
В древнем германском городе Трире 5 мая 1818 года родился К. Маркс и уже в юные годы очень высоко оценил образ мифического Прометея, который жестоко страдал за то, что подарил огонь простым людям и поднял их до уровня Богов. В трагедии Эсхила Зевс в конечном итоге осознает, что мир невозможно исправить злом и ставит в центр своего правления добро. Мудрый и добрый Зевс вживается в роль Творца, стоящего в начале нравственного миропорядка. Диалектический материалист К. Маркс полагал, что «Прометей – самый благородный святой и мученик в философском календаре».
Метаязык мифологии сцементирован с религиозными воззрениями. Миф (от греч. «mithos» – предание, сказание) как эмоциональная трактовка событий или персонажей не терпит однообразия бухгалтерского баланса. В мифы верят, от мифологических героев зависит судьба человека. В гомеровской «Илиаде» все решения людей были подсказаны Богами. Миф налагает обязанность на верующих. В отличие от сказки, это иллюзия, имеющая судьбоносный характер.
Следует трезво понимать, что термины н «идеал» и «дух» не совпадают. Дух без одышки, пьющий на брудершафт со звенящей Вечностью, является средством сотворения и материализации идеала. Духовность – это не только воцерковленность и ведение полуночных кухонных бесед. Истая сердцевина семени духа рождается в социальном смятении и трудах.
Суверенитет Ватикана как вселенского центра католичества держится не на военной силе, а на суверенитете духа. Античный Платон (настоящее имя философа – Аристокл) определял духовное развитие как ступени постижения прекрасного, оно же овладение таинством любви. Доктор философии К. Маркс был атеистом и в «Экономическо-философских рукописях 1844года» высказал глубокую мысль: духовность дает возможность «самое свое бытие делать предметом своей воли и своего сознания»©.
В российской империи в 1817‒1824 годах существовало Министерство духовных дел и народного просвещения ‒ центральное государственное учреждение, руководившее духовниками всех исповеданий. И кроме того –народным просвещением и наукой. Известно также под неофициальными названиями «двойное министерство» и «сугубое министерство».
В архетипах православия понятие «духа» сопряжено со стихией воз - духа. А также с ощущением, что «мы – кузнецы, и дух наш – молот». Понятие «духовность» обширно востребовано в современном мире, но нередко подменяется категорией «модного». Необходимо и достаточно сказать, что в англоязычной версии поисковой системы Google около 60 млн. ссылок на «Spirituality». а в русскоязычном варианте – свыше 2 млн на «духовность».
Несмотря на множество определений, понятие духа остается трудно уловимым, но вполне осязаемым. Очевидно, что без материальных сил и ресурсов общество не может превозмочь рамки абстрактных мечтаний. Однако и без мыслящего духа социум утрачивает созидательную энергетику и осмысленную динамику.
Некогда еще до рождества Христова афиняне на просьбу спартанцев о военной помощи прислали двух музыкантов. Воодушевленные темпоральным видом высокого искусства, спартанцы победили. Именно дух и гуманитарное превосходство обеспечили древней Греции победу над Персией. Греческих дух и философские идеи Аристотеля были катализатором боевых побед Александра Македонского. Однако выиграть битву– не самое главное. Очень важно не быть отравленным на пиру победителей.
Размножающийся половым способом человек демонстрирует предначертанную амбивалентность. В одних ситуациях он приравнивается к функциям биологического организма. В других– выявляется совершенно иной Образ и представитель Homo sapiens является как безграничное поле творчески- преобразующего духа.
Советский тяжелоатлет- интеллектуал и просто светлый человек Ю.П. Власов в книге «Стечение сложных обстоятельств» отмечал: «Сила должна доказывать и утверждать величие духа и красоту преодоления. Именно в этом ее великая справедливость»©.
Для «бюджетного» сознания почти непостижимо, что не всякое существительное обозначает материальный объект. Однако, опираясь именно на прямоходящий дух и веру, богомольная Россия выходила из таких катаклизмов, из которых, если рассуждать чисто материалистически, физически и умственно, выбраться было невозможно.
Дефиниция «дух» является более объемным понятием, чем «общественное сознание», «общественная психология» и «идеология», представляя собой самое просторное определение форм культурной активности. В данном масштабе общественная жизнь отливается в духовную культуру. Культура ассоциируется с философией надежды.
Постоянно недофинансируемая культура расширяет субъективный мир воспринимателя. Данный элемент бытия оптимизирует отношения человека с природой, обществом и самим собой. Культура как способ порождения, хранения и трансляции внегенетического социального опыта есть самоорганизующаяся система мыслящего духа. Проблемы современной культуры проистекают из подчиненности бизнес- интенциям. Не находя опоры в Вечном, она падает под напором активных около-культурных менеджеров.
Для съеживающейся, как шагреневая кожа, культуры особо значимо искусство, которое всегда духовно по содержанию и материально по форме. Искусство есть утверждение иллюзии в ущерб действительности и прыжок через пропасть бессилия. Искусство духовно удваивает реальность и покрывает мир блистательным, многоцветным покровом.
Истинное искусство есть средство собирания Духа с творческим началом Прометея. Слово «искусство» стоит в ряду родственных понятий «искус», «искусный», «искуситель». И– связано с родовым значением «раскусить» – познать, понять и разгадать. Искусство есть сфера действия не только талантов и гениев. Оно означает владение и высшее творческое умение, приобретенное тяжелым трудом и горьким опытом.
Дорога может вести не только к храму, но и к Дворцу культуры. Как «пиршество духа» даже «низкое небо искусства» возносится над ползучей «философией успеха» и желудочно-генитальными потребностями. Благодаря лукавым струнам искусства человек приобрел ошеломительную способность жить одновременно материально- практической и иллюзорной жизнью в царстве «чистого духа».
Взаимодействие идеалов с действительностью имеет ментальные и политические ракурсы. В отдельные времена политическая воля загоняла идеало- искателей и смысло- проходцев в прокрустово ложе «методологии» и «теории систем». Духовный русский смысл облекался в европейские одежды.
Китайский Конфуций и греческий Платон стремились мудрствовать не лукаво и учили, что любое дело надо начинать с «исправления имен» – уточнения содержания применяемых терминов и основных понятий. Термин «система» (от греч. «systema» – целое) означает объединение предначертанного разнообразия в нечто единое.
Дефиниция «система» впервые встречается у стоиков, толковавших ее как мировой порядок. Философ- воспитатель-перипатетик Аристотель писал о необходимости объединенного подхода к явлениям и полагал, что целое – это нечто большее, чем простая совокупность компонентов.
Древние греки глубоко думали и соображали, что термин «система» – это ближайший родственник с такими понятиями, как «гармония», «качество» и «космос».
В основе системы Аристотеля из Стагиры лежала теория подражания (мимезиса). В соответствии с буквой и духом данной системы искусство подражает многообразию явлений действительности с помощью слова‒ в литературе, красок‒ в живописи, камня ‒ в скульптуре. Искусство увлекается данным благим делом во имя калокагатии («καλός»– прекрасный и «ἀγαθός»– добрый), то есть нравственной красоты как гармоничного единства эстетического и этического начал.
Система – это взаимодействие и взаимосвязь чего-то с чем-то, кого-то с кем-то и ‒ в итоге ‒ возвышенный взаимный результат. Основа многих систем – принцип пирамиды. Всякий раб божий соприкасается с системами в земной жизни или просто слышал данное Слово: автоматизированная система управления, система противовоздушной обороны, банковская система, системы
К.С. Станиславского и В.Э. Мейерхольда, система ценностей, центральная нервная система, навигационная система, система координат, геополитическая система, галактическая система. И т. д.
Существует реальная угроза так называемого «системосозидающего мышления». Она заключается в непреодолимом тяготении не адекватно познавать действительность, а сначала создать абстрактную систему. Этой опасности не избежали и такие полновесные мыслители, как И. Кант и Г. Гегель. В целом справедливо парадоксальное замечание, что наиболее ценными в философии великих системщиков являются элементы, выходящие за рамки и пределы систем.
Для вечного искусства и эстетических кристаллов нет ничего вреднее, чем система ради самой системы. Общая Теория Систем может быть востребована в ситуациях, когда проблема имеет разветвленные связи, инициирующие отдаленные следствия в многообразных сферах, кругах и квадратах.
В Общей Теории Систем есть положение, которое принимается всеми адептами и сторонниками: «Поведение системы зависит от свойств ее элементов, а свойства элементов зависят от способа их объединения в систему».
Врач и утопист А.А. Богданов играл с В.И. Лениным в шахматы на острове Капри и разработал (в 20-х г.г.) научную дисциплину под названием «Тектология». Развернутый проект данной «всеобщей организационной науки» был опубликован (в трех томах) в одноименном труде. В соответствии с фундаментальными предпосылками тектологии, два и более элемента, включенные в единую систему, могут при правильной организации превосходить эффективность функционирование данных элементов по отдельности. В противном случае они будут уступать отдельной работе, мешая друг другу.
Общую теорию систем предложил и изложил австрийский биолог Людвиг фон Берталанфи. Идея наличия общих закономерностей при взаимодействии физических, биологических и социальных объектов была озвучена ученым в 1937 году. Однако первые его публикации на эту тему появились только после горячей Второй мировой войны. Основной концепт Общей теории систем– это признание изоморфизма законов, управляющих функционированием системных объектов.
Отец- основоположник данной научной отрасли Л. фон Берталанфи также ввел понятие «открытые системы». Это системы, которые постоянно обмениваются веществом и энергией с внешней средой. Согласно бумажным первоисточникам, физические системы являются закрытыми по отношению к внешней среде, а живые организмы ‒открытыми. Жизненный процесс организмов предполагает наличие входящего из окружающей среды потока материи, тип и объем которого определяется системными характеристиками организма.
Становлению системного подхода содействовало развитие кибернетики, теории информации и теории принятия решений. Системный метод предполагает объединение идей и эйдосов с миром действий и поступков. Он не враждебен диалектике античного Гераклита, считавшего прото- веществом природы вечно изменчивый огонь.
Целостный подход сочетается со «зрелой» диалектикой идеалиста Гегеля и материалиста К. Маркса.
«Капитал» диалектического материалиста К.Г. Маркса– образец системного подхода к насущным проблемам. Философский ученик Гегеля методом восхождения от абстрактного к конкретному анализировал социум как сложную систему с множеством подсистем, связей и функций. В обществе действуют определенные законы, преломляющиеся через волю людей. На основе системного и многофакторного анализа старший товарищ Ф.Ф. Энгельса показывал путь в светлое будущее.
Теория систем есть часть науки не корысти ради, а токмо Истины для. И она (теория систем) только тогда способствует развитию, прогрессу и возвышению, когда оставляет все самые ключевые вопросы Идеалу и Духу.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	ЧЕЛОВЕК - Существо КОСМИЧЕСКОЕ . С какой же надеждой на ...	5	3	28-06-2026
2	Олицетворение — это не просто «приём», когда неживое становится живым. ...	5	7	28-06-2026
3	ЧИСЛОВЫЕ КОДЫ на 29 июня 2026 года Двадцать девятое июня ...	0	2	28-06-2026
4	19121 181 (САУ РА)=девятнадцать тысяч сто двадцать один сто восемьдесят ...	0	2	28-06-2026
5	В общем, стихотворение. Пусть здесь тоже будет.	-5	3	23-09-2013
6	«Люди должны были жить не по расписанию, а по предчувствиям, ...	3	5	28-06-2026
7	Работа с Никой, Ветром и Каналом 26.06.2026! АРА-Русская Березка Если ...	5	3	27-06-2026
8	Конечно. Разберу тему «космические методики словом» как философско-поэтический образ — ...	5	7	27-06-2026
9	Он не сидит на престоле из звёзд, Не держит в ...	2	5	27-06-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 5. Информативность: 3. Источник: vk.com.