Автор: Dimitriy
Добавлено: 27.08.2026 19:14 (GMT 3)
Фанаты и Жизнь: «
некруглая дата
».
138 лет тому назад наш соотечественник и коллега Василий Васильевич Верещагин начал гастроли своих работ в США.
Когда и где нас, как понятно, интересует не столько живописное и графическое наследие выдающегося русского художника, сколько его подход к экспонированию своих работ и конечно их реклама.
По этому поводу есть несколько хороших статей, одну из которых, а.п. предлагает вниманию Уважаемых коллег:
Цитата:
«Самое театрализованное представление в Нью-Йорке». ВЕРЕЩАГИН И ВЫСТАВКА РУССКОГО ИСКУССТВА В США.
27 августа 1888 года нью-йоркские газеты сообщили о том, что накануне из Ливерпуля в местный порт прибыл лайнер «Этрурия». На берег высадился пассажир довольно любопытного вида: по словам одного журналиста, «человек крепкого сложения, с массивными плечами, пышной бородой и усами»[1]. Как сообщал другой журналист, этот человек обладал «могучей фигурой, широкими плечами и головой, обрамленной пышной черной бородой и темными волосами»[2].
Это был русский художник Василий Верещагин. Он лет десять пытался добраться до Америки, периодически упоминая в своих письмах возможность американской выставки и обычно предполагая, что такая выставка может принести огромные деньги[3]. Однако выставку было непросто организовать сточки зрения логистики, и к тому же Верещагин, похоже, опасался, что его картины так и останутся за океаном. В 1887 году в письме к Павлу Третьякову художник признавался: «...Я с ужасом думаю о том, что не в России, а где-нибудь в Америке очутятся мои лучшие работы»[4].
Несмотря на эти опасения, в 1888 году Верещагин совершил путешествие через Атлантический океан, получив приглашение от Джеймса Саттона и Томаса Кирби из Американской художественной ассоциации. В октябре того же года в США прибыли 59 огромных контейнеров с картинами и объектами, их сопровождали «двое бородатых и свирепых русских», которые, как говорили, «с самого начала отчаянно пытались овладеть английским языком»[5]. Выставку-блокбастер, сенсационность которой уже взволновала главные европейские города, теперь планировалось показать американской публике в Нью-Йорке[6].
Действительно, к этому времени Верещагин был известен во всем мире своими резкими, иногда шокирующими картинами, изображающими зверства войны. Американские журналисты, завороженные славой Верещагина, пристально следили за этим знаменитым иностранным художником в течение осени 1888 года, неоднократно упоминая о его путешествиях, участии в сражениях, об оригинальности и яркости его работ и о его знакомствах в светских кругах Нью-Йорка. Почти все без исключения не преминули отметить поразительный облик русского живописца.
Для журналистов и критиков, которые следили за выставкой Верещагина в Америке, сам русский художник вместе с людьми, его сопровождавшими, стал, пожалуй, наиболее любопытным экспонатом в обширной коллекции, куда вошли картины, написанные в Центральной Азии, на Балканах, в Индии, Палестине и Сирии, а также ювелирные изделия, ковры и другие предметы, привезенные Верещагиным из своих путешествий. Русский живописец, как и его картины с их плотной композицией и как богато украшенные вещи, был тем, на что приходили смотреть. И что еще более важно, этих людей воспринимали с точки зрения Запада как восточную экзотику. «Мистер Верещагин обладает восточными чертами лица, — заметил один критик, - он сам мог бы сойти за арабского шейха или еврейского раввина, и никто не заметил бы подвоха»[7].
Другой критик пошел еще дальше и, пользуясь расистским и уничижительным языком, изобразил Верещагина как нецивилизованного этнического Другого: «Господин Верещагин предстал перед своей аудиторией этаким татарином во фраке. Его длинная черная раздвоенная борода, пронзительный взгляд, крючковатый нос, небрежная прическа, его одежда, плохо сидящая на фигуре, его отрывистая речь, нервные жесты, неуклюжее расхаживание туда-сюда в процессе разговора - во всем этом было нечто, что отдаленно, но все-таки напоминало дикаря, заключенного в клетку конвенций»[8].
Эти описания облика художника приводят к тому, что Верещагин превращается в этнографический тип, похожий на один из тех, какие он сам создавал. Можно даже сказать, что знаток Востока, которого часто называли «русским Жеромом», стал для американской публики представителем этого самого Востока[9].
Читая статьи, освещавшие выставку Верещагина, мы можем понять, чем художник был интересен американской публике. Ориентализм давал возможность нации, которая находилась за пределами Западной Европы, занять западную имперскую точку зрения и приравнять себя к колониальным империям Европы. Знакомясь с творчеством Верещагина, американские зрители расценивали Восток в качестве Другого по отношению к своему якобы цивилизованному «я». И, видя самого Верещагина, американский художественный мир, все еще пытающийся определить себя как важную культурную традицию, обретал легитимность в противостоянии «варварскому» искусству России[10].
Верещагин, конечно, все это понимал. Фактически он уже зарекомендовал себя как грамотный предприниматель, тщательно выстраивающий свой публичный образ для международных выставок. Подобно Финеасу Барнуму и Буффало Биллу Верещагин был типичным шоуменом XIX века: он продемонстрировал американской публике экзотическую «русскость», и это вызвало большой восторг.
Для подготовки галереи Американской художественной ассоциации к выставке двадцать восемь человек работали круглосуточно. Чтобы затащить массивный персидский ковер в помещение, понадобилось шестнадцать человек. Выставка открылась 9 ноября и сопровождалась иллюстрированным каталогом с двумя дополнениями, написанными Верещагиным[11]. Все три публикации продавались на мероприятии, кроме того, там можно было приобрести фотографии некоторых работ Верещагина. В экспозицию вошли 107 картин, 24 фотографии произведений, не представленных на выставке, 6 комплектов эскизов, 36 предметов и диковинных вещей, собранных художником в путешествиях, и 36 предметов русского прикладного искусства. Выставка приобрела такую популярность, что в конечном итоге была продлена: сначала она отправилась в Чикаго, а затем в Филадельфию, Бостон, Питтсбург и Сент-Луис.
Газета «Ивнинг стар» назвала выставку Верещагина «самым театрализованным представлением в Нью-Йорке в настоящие дни»: «Когда вы попадаете со света дня, из грохота и суеты 23-й улицы в пространство с приглушенным искусственным освещением и вас встречают причудливые комбинации странных эффектов и мускусные запахи здания, где хранятся знаменитые картины, это похоже на переход в другой мир - настолько странен интерьер галереи Верещагина по сравнению с той обстановкой, которую вы только что оставили снаружи»[12].
Выставка начиналась с небольшой комнаты, превращенной в татарский шатер, куда свет попадал через оконный проем в форме капли и где царил «почти удушающий аромат». Мультисенсорность выставки усиливалась тем, что посетителям предлагали ароматный чай, а фоном звучала музыка в исполнении профессиональной пианистки Лидии Андреевской, которую специально выписали в Нью-Йорк из Москвы (и на которой Верещагин женился позже, после развода со своей первой женой). Критик описывает дурманящую обстановку выставки: «В мягком полусвете за завесами сидит женщина, исполняющая необычайно заунывные мелодии, жалобные и задумчивые народные песни, которые поют полудикие казаки и крестьяне русских степей. Русский мужик в национальном костюме подает русский чай из самоварина [sic], а через драпированный проход видны арки мечети в Дели, залитые солнцем и изображенные на холсте во всей их простоте и величественности. Реалистичность выставки поражает, и даже если этот реализм, как утверждают некоторые критики, скорее театральный, чем художественный, он, безусловно, впечатляет и вызывает интерес»[13].
Это типичный восторженный отзыв на полотна ориентализма, и в нем образы «полудиких казаков» и «крестьян русских степей» соседствуют с архитектурой Дели, изображенной на индийских картинах Верещагина. В целом выставка Верещагина представила американской публике эклектичный образ туманного Востока, в котором смешивались русские, татарские, казачьи и индийские элементы.
И все же вопреки представлению о Востоке как о «мире грез» критик отмечает «реалистичность» выставки. Это сочетание реализма и ориентализма было давно отмечено искусствоведами. Рассуждая об этнографической подоплеке большинства ориенталистских картин, Линда Ночлин приходит к выводу, что «стратегии “реалистической”…мистификации идут рука об руку с мистификацией ориенталистской»[14]. Таким образом, столкнувшись с очень подробным изображением Востока, зритель считает его объективным и документальным и, следовательно, лишенным какого-либо художественного начала или эстетической ценности. Эти работы позиционируют себя как точную визуализацию Востока, а не художественно или идеологически опосредованную интерпретацию.
Когда Верещагин привез свою выставку в Америку, он и его искусство были восприняты как достоверные и бесхитростные образы Востока. В статье под названием «Реализм в квадрате» критик газеты «Нью-Йорк геральд» утверждал, что «художественная ценность картин Василия Верещагина обратно пропорциональна их размеру»[15]. И действительно, крупные размеры полотен Верещагина, равно как и внушительные фигуры художника и его неповоротливых бородатых помощников, воспринимались как неуклюжая экзотика.
Продолжение поста: «некруглая дата», темы: «Фанаты и Жизнь» следует…
| ���������: 07.08.2026 16:59 | #153860 | |||||||||
������ � �����: �
�
�.
_________________ � ���������� � ��������� ����������� ����������� �����������, Dimitriy. | |||||||||
| ���������: 09.08.2026 0:14 | #153868 | |||
������ � �����: �
�
�.
_________________ � ��������� � ��������� ����������, Dimitriy. | |||
| ���������: 20.08.2026 14:23 | #153900 | |||||||
|
������ � �����: �
������������ �������
�.
��������� ������� �.�. ��� ������ ������ ������ ������ (�.�.�.�.�.), ������� �������� �� ������ ������� �������������� ������ �� �� ��� ���� �������� � ��������� ������ ����������, �������� � ���� ������� ��������. ���� � ���, ��� �������� � ��������� ������, ������� �� ����������� � ����� ������ ������ �� ��������. ��� ���������� ������������ ����� ���, ������������� ������� ������� ����������� ������ ��� ����� � ����� �����. ������� ����������� ��� ������������� ����� �� ������ �������, �� � ������� ������� � ��������� ������ ������� ����� �������� � 10, � 100 � � �������� 1000 ��� �����. ������ ����, ��� �� ������� ���������� ��������� ����� ����������� ������������� �� ������ ������, ��� ������ ��� �������, ���� ��� ����� � ��� � ���� ������. �������, ��� ��� �������� ������ ����� ������������� ��������� � �������� ������ �� ����� �������������� � �� �� �������, � �� �� ����������. �� ���� ��������� �,�.�.�.�. ����������� ��� ������������� ����� ������� ��������������� 10, 100 � ���� 1000 ������ ��������, ���������� � ��������� ����������� ��� ������������ �������. �������, � ����� ������ ������ �������, �� ��������� � ��������, ����� ������� ���� �� ����������, �� �������� ����������. ������� ���������� ������������� �� �����, ������, �������, �������������� �� �������� � ��������������� ������� � ��������� ������ - ������ ��������� ������� ����� ���������� �����.
�������� �������, ������� �� �������� ������������, ����� ������������� ����� ������� ��� �����, � ��� ������� ���������� ���������������, ����, ���� � � ��������� �����, ����� ��� ����������. ��� ������� ...
��� ����� ����� ��� �����
������ �� ������ �������, ����� ��������� �������������� �������� �� ����� �������, ���������� ������� �����������, ������������� ������ �������� ����������� ��������� � �������� ���������, ��� �����, ����� �������������������� � ������������� � ������ ������ ������������ �������������� ����� ������� ����������������, ���������� � ������������� �������. ����� ������� ������ ������ ����������� ��������, ��� ��� ����������. ������, ������ �� ��������, ��� ������ ��� ���� ������������ �������, �� ������ ��������� ������� ����, ���������� ������������ ����� ����� ����������������� ���������� ��������. ���� �� ��������� ������������ ������ �� ������ ������ � ����������� ��� ������� �� ������� ������ ������� ���������, ������������ ������������ ���������� ������. � ���������� �����, ��������� �������� ������ ���������� ������������ �������, ������� ����� �� ��������� ������ ����� �������� � ����� ������� ��� ����� �����.
������� �������. ������ FM�.
�� ����, �� ����������� ���� �� ������� FM�, � ������� ��� � ������� ������, ����������� � ������� ��� ��� ��������� ������ ����� � ��� �� ��������� � ����� ������� ������� � ���������� ���������� � ������� ������� � ���������� ���������� � ����� ������.
� ����������, � ����� ��������, ����� � ���������� � ������ �������� ������������ ������ �������.
� ��������� � ��������� ����������� �����������, Dimitriy. | |||||||
| ���������: 27.08.2026 19:14 | #153914 | |||
|
������ � �����: �
��������� ����
�.
138 ��� ���� ����� ��� ��������������� � ������� ������� ���������� ��������� ����� �������� ����� ����� � ���. ����� � ��� ���, ��� �������, ���������� �� ������� ���������� � ����������� �������� ����������� �������� ���������, ������� ��� ������ � �������������� ����� ����� � ������� �� �������. �� ����� ������ ���� ��������� ������� ������, ���� �� �������, �.�. ���������� �������� ��������� ������:
����������� �����: ���������� ����, ����: ������� � ������ ������� ��������� ��� ���������������: Dimitriy (27.08.2026 20:40), ����� ��������������� 1 ��� | |||
| ���������: 27.08.2026 19:17 | #153915 | |
|
����������� �����: ���������� ����, ����: ������� � ������.
������ �����: ���������� ����, ����: ������� � ������.
������� ������� ������ ���������� �������� ������ ������� �� ���������. ����� ����, ��� ������ ���� �������� ��������: ����� ��������� ����������� ��, � �������� ������������ �������������� ���������� ��������� ��� ��� ����������� ��������� �����. ������ ������ ��������������, ��� ��� ���� ������� �������� ���������: ���-�� �������� ������� ��������� ������ �������� ����������� ������������� �� � ����������� ���������� �����������[16]. ����� �������, �������� �������������� ������ ��� �������, ��� ��� ������������ �������� ���������. � ����� ������� ������� ����� ���������� �������� � ����������, ��������� �������� ����� ����� ����� � ������� ������� ���������� �����������.
����������� �����: ���������� ����, ����: ������� � ������ ������� | |
| ���������: 27.08.2026 19:19 | #153916 | |||
����������� �����: ���������� ����, ����: ������� � ������.
������ �����: ���������� ����, ����: ������� � ������.
��������� �����: ���������� ����, ����: ������� � ������ ������� | |||
| ���������: 27.08.2026 19:20 | #153917 | |||||
|
��������� �����: ���������� ����, ����: ������� � ������.
������ �����: ���������� ����, ����: ������� � ������.
� ���������� ����� �������� ������ �� ��������� ������� ������� ����������� � ������� ������� �� ������ 67 ��������� ���������� � ������ � ������ � 1869 �� 1902 ���.
_________________ � ��������� � ��������� ����������� �����������, Dimitriy. | |||||
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Теория Рекламы :: RE: Общая Теория Рекламы: «Фанаты и Жизнь». | 0 | 11.15 | 27-08-2026 |
| 2 | Теория Рекламы :: RE: Общая Теория Рекламы: «Фанаты и Жизнь». | 0 | 11.86 | 27-08-2026 |
| 3 | Теория Рекламы :: RE: Общая Теория Рекламы: «Фанаты и Жизнь». | 0 | 11.78 | 27-08-2026 |
| 4 | Полотна Репина, Сурикова, Васнецова покажут на выставке к 800-летию Александра Невского | 0 | 0 | 28-05-2021 |
| 5 | Русский музей показал акварели с видами Петербурга пушкинской эпохи | 0 | 0 | 05-04-2025 |
| 6 | Более 100 картин художников-передвижников выставят в Воронеже осенью | 0 | 0 | 03-03-2021 |
| 7 | В здании Нефтяного дома на проспекте Вернадского открылась выставка "Энергия ... | 0 | 7 | 17-07-2026 |
| 8 | Швыдкой: Россия хочет соглашения с США о защите вывозимых на выставки культурных ценностей | 0 | 0 | 03-12-2018 |
| 9 | В Воронеже открыли выставку белорусского художника при участии посла страны в РФ | 0 | 0 | 11-07-2025 |