Об их внешнем виде и душевных качествах

Якуты фигурой большей частью крупные и хорошо сложены, а лица их напоминают бурят и барабинских татар. Они обладают хорошим аппетитом — я сам видел во время моего путешествия, что пять парней съели целую лошадь. Они сильно пьют, безнравственные, являются ловкими ворами, причем воровство у них бывает ремеслом. Часто фальшивы, любят обманывать и во всех судебных процессах оказываются хорошими адвокатами, хотя при этом наглыми и упрямыми. Хорошие наездники — на лошади сидят как татары. Пешком не могут совершать длинных путешествий, в чем их превосходят тунгусы. Если же якут голодает только один день, то он совсем теряет силы, почему во время своих путешествий они оставляют продовольственные запасы в лесах. Они очень малодушны, редко могут оказать сопротивление, но если же кого-нибудь одолеют, то уже не знают пощады. Якуты — народ гостеприимный, но при этом стремятся получить и сами выгоду.

Как якуты себя и другие народы называют и кто их соседи

Якуты называют себя Sacha, или Zacha, каковое слово не имеет никакого значения. Тунгусов называют они Ton-gus, или Omuck, юкагиров — Dschukagil, чукчей — Tschuktscha, мунгалов — Munkal, гиляков Tschuruptschulack, калмыков — Kalback, киргизов — Kirgiis, братских—Burat, коряков — Koroeki, русских — Nutschoe, или Lutschoe, китайских тунгусов — Dagur. 

[23]

Как якуты отличаются друг от друга и где они живут

Якуты разделяются на несколько имущественных групп (Klassen) в зависимости от своей зажиточности: Bai —богатый человек, Mung Aht Bai — богатый человек, который не знает (счета) своего богатства ни в скоте, ни в лошадях, Onto Bai — имеющий 5 или 6 табунов, Bosackitardak— кто имеет 1 или 2 табуна, Osin-Tohoe tardak — кто имеет 1 или 3 коровы. Он еще называется Balliksit. Tong-Balliksit называются те, кто имеет только собак, но питается рыбой и употребляет рыбью кожу для одежды,— они живут на Алдане, Мае и у устья Вилюя вниз по Лене. Те же, которые занимаются скотоводством, населяют пространство от реки Пеледуй 15 до Вилюя, живут на Индигирке, Омеконе, Яне, Колыме, Оленеке, на юг к реке Уде. Torom-Tugur держатся большей частью там же из-за охоты, также несколько родов 10 лет тому назад были переселены в Охотск.

Об их жилищах, которые изменяются или не изменяются, внутреннее и внешнее убранство последних и сараи

Их зимнее жилище — Kusiingnu-Dsche, Dschje, или Dsje,— представляет собой юрту, иначе она называется Balagan, от земли в сажень высоты и состоит из слегка наклоненных внутрь стоячих бревен в виде прямоугольника, а на них покоится пологая двухскатная бревенчатая крыша. Остов такого жилища из четырех вертикальных угловых столбов. Снаружи такое жилище обложено навозом, глиной и землей. Сени— Kuilba — сделаны из узких бревен, и вход в них с востока. Дверь — Dsjel — либо из досок, либо из кожи быка. Внутреннее убранство такого дома состоит из камина — Osok (очаг называется Kolumtan), нар, которые тянутся по восточной и южной стенкам и служат кроватями — Kalckaptschi. На восточной стороне место для гостей — Oron. Нары, которые напротив камина, служат спальным местом для хозяина и его жены, затем следуют другие нары, где спят женщины, девушки и мальчики. С запада и севера имеется закуток — Koton для молочной коровы. (Записанные Линденау слова, в которых начальные слоги переданы как «ка» или «ко», следует читать как «ха» или «хо» — см. словарь.) Около входа слева также имеется закуток — Torbos onno, и там стоят телята. Вместо стекла в окне употребляют кусок льда. Само отверстие, куда вставляют лед называется Tüinnück. Эти жилища постоянные, и их покидают только тогда, когда кто-нибудь в них умирает.

Летние жилища якутов напоминают сахарные головы. Такая хижина называется Saingnue Dsje или Urasa. Хижина делается так: берут тонкие жерди (шесты) двух сажен длины и ставят их конусообразно по кругу одна к другой на таком расстоянии, как кому нужно, а вверху 

[24]

их связывают. Остов урасы снаружи покрывают берестой, оставляя открытым только вход. Бересту приготовляют следующим образом: ее помещают в большой котел и долго варят в воде, затем сшивают куски тонким волосом, свертывают в рулоны по 4 сажени длины и 1/2 сажени ширины. Вместо двери делают занавес из бересты, украшенной разными фигурами. Внутреннее убранство такой хижины составляет кровать и очаг.

Якуты обычно ставят свои летние жилища у рек или у маленьких озер. Возле летних жилищ имеется яма или погреб — Tarinie; здесь якуты держат молоко и масло, которое всегда должно быть под рукой. Остальное масло хранят в кожаных или берестяных мешках — Kologos'ax 16 и закапывают их в лесу или спускают в озеро, чтобы воры не воспользовались маслом.

Имеются у якутов еще амбары, которые они называют Amckar. Сделаны они из бревен четырехугольной формы, как их зимнее жилище, а в стенах имеются бойницы — Tschologos, какие я видел на Тате и Амге. Издавна, как частично и теперь, использовали якуты эти амбары для защиты от воров и грабителей. Несколько лет назад некто Ogüs Charak из Батуруской волости соблазнил некоторых якутов, они совершали набеги на своих соседей и с награбленным добром бежали на р. Зею к Даурии. Так было около 1705 года, когда бежало туда 40 человек. К ним присоединились люди из Буитунской волости. Из них некоторые поселились позже у реки Селемджи 17. Буитунская волость называется отныне Скороульской волостью.

Об их одежде, которую носят мужчины и женщины

Сначала перечислим предметы зимней одежды мужчин с головы до ног. Шапка — Mostak bargasa. или Uis bargasa, из волчьего меха (снятого с головы волка с ушами), оторочена мехом росомахи. Русские называют такую шапку малахай. Она закрывает уши, и человек в ней похож на птицу, которая называется «рогатая сова» (Horn Eule).

Шуба — Istjachson из сукна или замши, подбитая беличьим мехом. Бедные якуты употребляют заячий мех. Такая шуба доходит только до колен — без складок и карманов, сзади с разрезом и узкими рукавами, полукругом по подолу оторочена мехом выдры или бобра.

Еще шуба — Sangijak сделана из волчьего меха, но богатые якуты носят такие шубы из соболя, теперь же они чаще всего удовлетворяются волчьим мехом. Бедные носят такие шубы из оленьих шкур или шкур молодых лошадей. Эта шуба несколько шире и длиннее, чем описанная выше.

Еще относятся к одежде два больших куска — Belaptschi 18, которые закрывают только нижнюю часть туловища и прикрепляются к кушаку, сделанному из сукна или китайки. Такой Belaptschi надевают для того, 

[25]

чтобы полы Sangijak'a не снашивались, так как якуты носят лук и охотничий нож сбоку, когда едут верхом.

Штаны — Seulja короткие и достигают только половины икр. Спереди к ним пришито по два кольца, к которым прикрепляются Suturo — род чулок. Они делаются из камуса и волчьего меха и идут от ступни до половины икры.

Есть еще маленькие чулки — Katintscha, которые закрывают ступню. Делаются они из ровдуги, из оленьей кожи, заячьего или собачьего меха. Эти, последние, самые лучшие.

Длинные сапоги — Byrpak из замши, похожи на чулки, достигают колена или бывают несколько короче.

Рукавицы — Otülük— делаются также из меха и оторочены сукном.

Меховой воротник или боа из беличьих хвостов — Moitoruk, которое тунгусы и другие народы используют зимой, носят вокруг шеи.

Летняя одежда якутов состоит из совсем круглой с узкой оторочкой шапки — Saingniabirgasa. Кафтан — Kulun-Son из кожи жеребенка или молодой лошади, без складок, короткий и доходит до колен.

Наколенники — Kaltan-Suturo сделаны как другие чулки — Suturo, но только из ровдуги.

Сапоги —Ostok Sarui как чулки, только наверху расшиты стеклянным бисером.

Короткие летние сапоги — Basargas-Sarui, достигающие только икр, делаются из ровдуги или стриженого меха. Наверху они тоже расшиты стеклянным бисером шириной в ладонь.

Рукавицы, голицы 19 — Kallan-Ütülük делаются из ровдуги.

Одежда, которую носят женщины и девушки. Шапка — Olburga такая же, как у мужчин, из волчьего меха (снятого с головы волка с ушами), только наверху в середине, между ушей, имеется кусок хвоста рыси (Luchs).

Длинная, подбитая мехом шуба — Billag-Son, какую носят бурятские женщины. Вся остальная одежда женщин и девушек имеет наименование то же, что и мужская, и примерно такого же покроя. Кроме того, девушки в отличие от женщин носят нагрудник, какой носят тунгусские женщины; они украшают его бисером и обвешивают различными безделушками из желтой меди (Messing). Такой нагрудник называется Tühülück. Когда девушка выходит замуж, она снимает нагрудник и больше уже его не употребляет.

Мужчины стригут волосы, женщины и девушки носят их как хотят — заплетают косы сзади или сбоку, и косы у них не фальшивые, как это принято у бурятских женщин, которые в волосы вплетают еще волосы из конских хвостов. Якутские женщины смеются над бурятками и говорят, что они моют свои волосы дождевой водой.

Косы по-якутски Suksok, или Susok. Якутки к косам иногда прикрепляют бубенчики, бусы и всякие другие безделушки.

Женщины и девушки носят большие серьги Harga, чаще в виде колец из серебра или желтой меди с большими стеклянными бусинами.

[26]

На пальцах все они носят серебряные, медные или оловянные кольца — Billisak. Кольца незаклепанные, которые можно сужать и расширять, называются Orgoeptschi.

Большой обруч из желтой меди, который они носят вокруг шеи, как тунгусские женщины, называется Kujildseu 20.

[27]

Цитируется по изд.: Линденау Я.И. Описание народов Сибири (первая половина XVIII века). Историко-этнографические материалы о народах Сибири и Северо-Востока. Магадан, 1983, с. 23-27.

Примечания

15. Р. Пеледуй — левый приток Лены (по карте Иркутской губ. 1776 г.).

16. Kologos — посуда из кожи или бересты, вмещающая от 3 до 12 ведер.

17. Р. Селемджа — левый приток р. Зеи (Амурская обл.) по карте 1935 г.

18. Баlапчи — два набедренника из четырехугольных кусков красного или синего сукна или из какого-либо меха, которые в старину богатые якуты привязывали к поясу поверх своей одежды.— См.: Пекарский Э. К. Указ. работа, стб. 428.

19. Голица — кожаная рукавица.— См.: Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка.— М., 1955, т. I, с. 372.

20. Kыlgjы — серебряный массивный шейный обруч в виде овального круга, к которому спереди и сзади подвешены серебряные или вообще металлические пластинки с длинными серебряными же цепочками и который надевают женщины в виде украшения.— См.: Пекарский Э. К. Указ. работа, стб. 1390.